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本來吳奪以為葛亮會拿出什麼稀奇古怪的玩意兒。
結果他拿出來的,還是瓷器。
一件瓷枕。
典型的磁州窯瓷枕。
磁州窯這個名稱,其實是外國人起的,這個人叫霍布遜,是研究華夏的陶瓷專家,20世紀初才給磁州窯命名。
本來,磁州窯是北宋最大的民窯系,但卻沒有很準確很系統的記載。
因為記錄整理北宋窯口的史料,是南宋人寫的,當時北方被金國給佔了,南宋人瞭解得太少了。
直到明代,著名的《格古要論》中才闡述了磁州窯。
後來的《景德鎮陶錄》上還說,“磁土”是當時燒瓷器的原料;這個錯誤,直接導致倭國和朝韓帶漢字的瓷器上,都給弄成了“磁器”。
磁州窯和其他民窯最大的不同是,它在北方的窯口非常多,多到很難統計清楚。雖然用來命名的“C縣”在冀省,也有幾個核心窯口,但其他很多窯口卻並沒有具體給劃分出去,所以後來乾脆就把大量相似的北方窯口籠統稱之為磁州窯系。
葛亮拿出的這個瓷枕,是白地黑花的,這也是磁州窯典型的裝飾手法。
而且這上面帶字。
這上面帶字,不是落款,就是純粹用文字裝飾,而且是主圖案,大字。
這個長約二十五厘米、寬約二十厘米、高約十五厘米的瓷枕,側面一圈有簡單的花卉紋,朝上的枕面上,是八個大字:
欲作好夢,須憑妙枕。
白地黑字,黑字是寫到胎上的,外面又罩了一層透明釉,由此燒製而成。
其實磁州窯的胎本來不怎麼精細、不怎麼白,之所以出現如此黑白分明的效果,是因為胎上塗了一層化妝土。
化妝土是磁州窯的一個工藝創造發明。簡單來說,化妝土相當於一層白色的粉漿。人臉上化妝先打個粉底,和化妝土有異曲同工之妙。
當然,要是有好瓷土,誰還用化妝土啊,所以後來這工藝就逐漸被棄用了。
“各位前輩,在古玩上我是個小白,不過我研究法器比較多,這個‘好夢’瓷枕,有著很強烈的氣息,絕對不是新東西能有的。”葛亮微微一笑,“我想請大家先斷斷代,然後我再進一步說說這個‘妙枕’的妙處!”
隨後,在座的便就陸續上前看了。
最先上去的是羅宇澤,他招呼了一聲吳奪卻也不等,自己第一個就到了圓桌邊。
“葛大師,這瓷枕不會是墊在棺材裡的吧?”羅宇澤上前一邊看,一邊嘻嘻笑道。
如今對磁州窯瓷枕的認識比較全面了,而早些年還有不少人認為,磁州窯的瓷枕都是墊在死人腦袋底下的陪葬品。
而且瓷枕太硬,枕著也不舒服啊。
磁州窯瓷枕的確有大量出土的,但是傳世品也不是沒有,而且透過某些紋飾和文字也能斷定,主要還是活人枕的。
不過,有些瓷枕在主人生前陪伴入眠,去世之後確實也會被一併放到棺材裡。
至於枕硬的枕頭,如今見不著,古代可是很常見的。甚至還有警枕,就是一截圓木頭,有的還掛個鈴鐺。讓你容易醒,很難睡懶覺。
砸過缸的司馬光就用過警枕,為他寫《資治通鑑》贏得了時間。
葛亮聽羅宇澤這麼說,也不惱,“你是高手,你自己看吧。”
吳奪隨後也上前了,先是大體看了看。這件瓷枕,吳奪還是能看出來沒有入過土的,應該是傳世品。
因為大家都要看,所以吳奪只是簡單看了看,便立刻貼上手指聽了。
吳奪撤手之後,見章老就在身旁,便閃開一步,做了個請的手勢。
“你好像感覺不錯啊!”走回座位的過程中,羅宇澤在
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