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不由好心勸了一句。
是啊，外露在行家面前，忒丟人了！
“看來胡總說得沒錯啊，你雖然年輕，但眼力確是了得！”郭志德卻沒聽出弦外之音，還以為是誇讚，掏出名片遞給吳奪，“都是玩家，不分大小，以後有機會多交流！”
恰在此時，有個人不遠不近地和郭志德打招呼，他也就告辭離開了吳奪這一桌。
胡允德和陳永鈞一起回來，看了看吳奪，三人相視一笑，也就不再提這事兒了。
下午場開始了。
根據上午場的情況，估計下午場的東西也不會太多。
而下午場的第一件拍品，就讓胡允德直接對陳永鈞和吳奪先打了招呼：這一件，是章老之前就知道並看中的東西，你們如果不想出手，就讓一讓。
他這麼說了，就是想出手，也得給他面子啊。
而且，這是一方硯臺，陳永鈞本來就不感興趣。
吳奪更不會和他搶，況且這拍場上，拍出來的多是行價甚至偏高，本就沒漏兒。
這是一方端硯。紫端。
華夏四大名硯，端硯、歙硯、洮河硯、澄泥硯，以端硯名氣最大，自唐代至今，已有一千多年的歷史。
這方端硯的形制很簡單，抄手硯，方正平直，沒有任何雕刻紋飾。
抄手硯這種形制，是將硯底挖出空槽，外觀上形成牆足，這樣可以直接用手抄進去托起來。宋代特別流行，此後各朝的流行程度都不如宋朝，但是也多有製作。
從正面來看，這方端硯雖然材質上佳，但看年份至多也就到清代，算不上讓人眼前一亮的物件。
吳奪看時，也是這種感覺。不過，章老原先和蘇文山老爺子相識，章老知道並看中這方端硯，肯定是有他的道理的。
而且，吳奪還沒“聽”，並不能完全確定這方端硯的特別之處。
結果，還沒等到吳奪有“聽”的機會，反過來之後，硯背刻的銘文，就讓吳奪明白了為什麼。
銘文十六字，行楷，遒勁拙樸：剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。
落款：國藩。
落款之後還刻有鈐印：曾。
原來這可能是曾國藩之物！
怪不得這銘文內容感覺有點兒熟悉。這是曾國藩論述過的“天地之道”，這用在硯臺或者說筆墨之道上，一樣恰切。
不過，僅憑這銘文和款印，就認定為曾國藩之物，那是不行的。
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