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的時候盤盤，還有對核桃擱錦囊裡帶著，放包裡了。
“對，見笑了。”人家主動開口問了了，吳奪只好應了一聲。
“開門啊，盤出包漿更漂亮！”男子笑道。
吳奪閉合性地點點頭“嗯”了一聲。他不太喜歡和陌生人多說話。
不過這男子一副自來熟的樣子，“碰上珠友了，來，看看我這串。”
他還從手腕上擼下來給遞過來了。
“我還是不上手了，愛出汗。”吳奪找了個理由沒接，探頭湊近看了看。
這一看，吳奪就明白了，這哥們兒是在顯擺呢。因為他戴的，是一串唐八稜。
唐八稜，簡單來說，就是唐代的八稜瑪瑙珠子。它不是圓的，也不是方的，是一個多面體。
唐八稜瑪瑙珠，一般都是紅褐色，也就是俗稱的糖色。這種瑪瑙原產不在華夏，以西亞為主，在漢代張騫出使西域後帶入中原，此後透過絲綢之路貿易往來形成了一定的走量。
八稜這種形制，也不是唐代才出現。之所以叫唐八稜，是因為這種八稜瑪瑙珠子，在唐代特別流行，並且不是一般人能佩戴得起的，多是達官貴人的玩物。
唐八稜的仿品特別多，因為類似的糖色瑪瑙現在也不難找，而且工藝簡單，重點在於做舊和包漿。
男子拿在手上的這串唐八稜手串，要是真品，能湊這麼一串，的確不太容易。
同時，要是真品，價值也自是不菲，比吳奪的拒馬河琉璃珠可貴多了。
“唐八稜，不錯！”吳奪點點頭，微微一笑。
“就知道你懂行！大開門吧？”男子的勁兒挺足。
“哪有。我不太懂這個，挺好看的。”
“都是珠友，別謙虛了，難不成你只玩拒馬河？”
“其實我手上這串也就是隨便戴戴，我平時不太玩珠子的。”
在古玩行裡，玩古珠的，是一個特殊的群體。
這個群體，實際上處於古玩玩家鄙視鏈的下層，最根本的原因，是珠子欠缺藝術內涵。
一個珠子，無非就圓珠、桶珠、鼓珠、六稜、八稜等等一些形狀，不要說藝術性了，就連工藝，也只是簡單的切割、打磨、鑲蝕之類的，往往雕工都不帶。
且不要說古玩之中高等級的“黑老虎”、軟片子書畫，就說瓷器、玉器、青銅器、竹木牙角器，那也都是包含了藝術要求的，高水平的作者起碼能列入工藝美術大師。
但總不能有磨珠子大師吧？
古珠也有美感，卻只是一種簡單直白的美，入門和鑑定也相對容易。所以，但凡玩古玩大類的，和單獨玩古珠的群體不太好交流。
男子說“珠友”，吳奪卻說“不太玩珠子”，這就相當於劃清界限了，男子的臉上就有點兒不好看了。
其實吳奪根本就沒有鄙視他的意思，只是男子一個勁兒追問，加上他手上這串唐八稜吳奪看著有點兒不真，所以才想趕緊終止交流。
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