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吳奪又看了看其他人,各有所思。
過了一會兒,寧霜開口了,“不能排序,是在常規的情況下,如果放到特定條件下呢?”
吳大志一聽,“哎?我孫媳婦和我想到一起去了!”
這話是脫口而出,寧霜聽了“孫媳婦”,臉色不由一紅。
吳奪也略顯不好意思,畢竟這是個“工作環境”。
權浩然很快介面,“對,只有在特定條件下才能準確排序,不會存在爭議的情況。”
權浩然這一接,大家也都先後開口,討論起來。
特定條件,應該是什麼樣的條件呢?
大家首先想到的,自然是九鼎,這三個字和九鼎有什麼關聯?從而形成特定條件?
但是,討論了一會兒,關聯九鼎的這條路並沒有通開。
暫且放一放,討論別的特定條件。
又討論了兩個,似乎也不是特別明晰。
······
吳奪在間歇之時問了一句吳大志,“爺爺,化肥也沒明確表示對吧?”
吳大志指了指化肥,“不僅沒有明確表示,而且它好像不太喜歡這三個半球。”
化肥此時正在這間穹頂大石室的另外一處地方不緊不慢地溜達著。
“不喜歡?”
吳奪心想,化肥不喜歡屍氣,碰到有墓葬的地方都有一定的排斥,但是這三個半球還有上面刻的“天法道”,好像和墓葬沒什麼關係。
這又不是誰的墓葬······
嗯?吳奪倏而想到,不是誰的墓葬,但是誰刻的?
“刻字的,是秘藏揚州鼎的‘小分隊’!”吳奪不由大叫一聲。
其他人不由都愣了愣,這······都知道啊。
不過,寧霜在一愣之後,旋即開了口,“你是說他們的身份?”
“對啊!這一點,之前怎麼就沒拿出來討論呢!要形成特定條件,肯定是他們說了算,他們根據什麼,應該和身份有關!想想之前,諸子百家,而這支隊伍的隊長,又是諸子百家中哪一家的代表人物?”
吳奪機關槍一般突突出來。
吳大志抬了抬手裡的電筒,“這,還真是有點兒‘燈下黑’了。”
秘藏揚州鼎“小分隊”的隊長是哪一家的代表人物,他們也理不出頭緒,但是,春秋戰國時期的諸子百家,哪一家的論述中有涉及“天”“法”“道”的情況,卻可以梳理。
於是,大家又針對這一點,討論起來。
實際上,“天”“法”“道”這三點,諸子百家之中涉及到的並不少,本來是不容易梳理的一件事情。
不過現在是找出排序的情況,也算有的放矢。
······
六人在討論中,終於有了一個結果。
兵家至聖,孫武。
他的《孫子兵法》中,就有明確排序!
“孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故經之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。
道者,令民與上同意,可與之死,可與之生,而不危也;天者,陰陽、寒暑、時制也;地者,遠近、險易、廣狹、死生也;將者,智、信、仁、勇、嚴也;法者,曲制、官道、主用也。
凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知之者不勝······”
谷/span道、天、地、將、法,都有具體的特定含義,又在一個特定的語境下,所以才能排序。
只是這半球形凸起上只用了“天”“法”“道”三個字而已。
五個字的排序都有了,其中三個字當然能排。
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