第778章 達摩之壁，吳鏑留書

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沒想到，玉盒內部很淺，而且沒有“底板”！四邊是有四塊玉板，可正對他們的“底面”，卻還是石壁。

只不過，這一面石壁，好像沒有修整和打磨過。

是天然的石壁外觀,而且還有風化的痕跡。

在這裡鑿開壁洞，設定玉盒，“底面”是不可能有這種狀態的。

那麼，“底面”的這塊石壁，就是從別處露在外面的石壁上鑿取下來，帶到此處，又鑲嵌上去的！

不過，四人的注意力只是在這塊內嵌的石壁上停留了一會兒,便迅速轉移了。

因為,這裡頭，還放著一張紙。

這張紙，是那種活頁小本上撕下來的，上頭還帶著撕破的齒孔，只有64開大小，紙上還印有橫格線。

紙上還有字。

吳大志伸手就拿了出來，其他三人也立即湊近了一起看了起來。

字是藍色圓珠筆寫的，不多，只有幾行，從左到右橫向書寫：

“昔聞達摩面壁，今竟洞中窺壁。

初覺索然無味，合七十二禪定圖文，方知佛法之深。

焚化三人，燈芯之力，非我本心，亦不料理。

遁離俗世,不應留紙，但有一事未盡，一併存之。

錯了錯了，且走且看。”

字雖是圓珠筆所書，間架結構卻有幾分黃山谷的風采。

“這是吳鏑的筆跡！”

吳大志沉聲說道。

其實，不用吳大志說，吳奪也能猜出來。

而且，吳奪看完了這短短的幾行字，結合當下的境況，大致也能理出此間的發生的事情來。

當年，吳鏑來到此處，開啟了“空相寺秘境”；而且一番檢視和研究之後，也發現了“燈芯”就是“鑰匙”的玄機。

於是，他開了這個玉盒，發現了內嵌的石壁。

而這塊石壁，極有可能是取自當年達摩面壁所在的山體。

一開始，吳鏑覺得索然無味，但是後來參照刻有梵文和人形圖案的大石壁，卻從中領悟到了一定的“佛法”！

從吳鏑的描述中，吳奪也明白了，原來七十二個人形圖案，並不是“武功招數”，而是禪定之法。

想必，那些梵文，就是對七十二種禪定之法的釋義和註解。

就是因為“面壁”和“七十二禪定圖文”，讓吳鏑一下子“大徹大悟”，產生了脫離俗世、遁入空門的念頭。

而且，這個念頭初步形成之後，接著又出現了一個“助推劑”。

那就是，有三個大漢，也進來了。

綜合分析，這三個大漢，極有可能是在吳鏑之後進來的。他們的來路不得而知，掌握多少此洞情況也不得而知；因為吳鏑進來之後，洞口還會保持“開”的狀態。

吳鏑和三個大漢，像是在“七十二禪定”的石壁前，直接面對面了。

三個大漢貪圖洞中之物，想幹掉吳鏑也很有可能。

本來吳鏑肯定不是三個大漢的對手，但是吳鏑因為接觸過燈芯，或者手裡正拿著燈芯，同時初窺佛法，居然不知如何發揮了一把，神奇地將三個大漢給點著了！

三個大漢被活活燒死。從屍骨倒地的形態來看，也像是經過了痛苦地掙扎。

這更讓吳鏑領教了佛法的神通。

不過，吳鏑本來是不想殺死三個大漢的，純屬意外；三個大漢被燒得只剩骨架之後，他的思路是置之不理。

這個關節過去，吳鏑就決意遁入空門了。

既然如此，本來是不應該在這裡寫下這些字、留下這張紙的，但是，他心裡還有“一事未盡”，並不能真正地“看破紅塵”。

這件事，很明顯就是九鼎之事。