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吳大志也沉吟起來,“這件事情······”
此時,化肥卻衝著下方的土層又“歐”了一聲。
吳奪便又拿起了工兵鏟,“化肥的意思是還得挖,那就先挖完再說。”
葛亮沒有再動手,因為下面的土層需要更仔細,兩人一起挖容易亂。
吳奪一點點地刨開土層,又下挖了十厘米左右,感覺下面有硬物,而且依稀似乎像是凹凸不平的樣子,於是便放下了工兵鏟,拿出了軍刀開始清理。
其他三人不由圍了上來,齊齊用手電照向坑中。
吳奪最終清理出來之後,下方露出了一方石雕。
確切的說,是一方石材深埋在地下,周圍吳奪也就刨出了不深的坑槽;但是,露出的一尺見方的石面上,有深浮雕的圖案。
浮雕圖案中心是一座寶塔狀建築,周圍則環繞三層紋飾。
最底下一層是蓮花紋,中間一層是卍字紋,最上面一層是寶傘紋。
寶塔狀建築和環繞的三層紋飾,都是凸起的陽雕。
塔有七層。
“浮屠!”
吳大志和祁六鬥不由對視一眼。
浮屠,就是佛塔,這是個音譯。
佛塔起源於天竺,在佛教傳入華夏之前,華夏並沒有“塔”的概念。
東漢時期佛教從天竺傳入華夏,佛塔的曾被音譯為“浮屠”。直到隋代前後,才創造出了“塔”這個字,統一對應譯名,並沿用至今。
浮屠是天竺用於珍藏舍利和供奉佛像、佛經之用的地方,七層就是最高等級;後來便又有了“救人一命,勝造七級浮屠”的說法。
這組高浮雕圖案,不管是中心的七級浮屠,還是周圍的蓮花、卍字、寶傘,顯然都是典型的佛教圖案。
而此時,吳奪卻盯著浮屠圖案的頂部上方。
因為這裡好像缺了什麼。
或者說,浮屠塔的頂部上方是平的,沒有塔頂。
同時,在頂部上方,卻有一個淺淺的凹槽。
凹槽的形狀······
吳奪拿出了那個像是寶劍又像是降魔杵、卻又不是寶劍又不是降魔杵的白玉件。
從大小和形狀上來看,應該和淺淺的凹槽形狀是吻合的。
原來,它是浮屠塔頂?!
所有人不由都深深吸了一口氣。
吳奪也在此時想到了一件事情,浮雕石體的上方,原先應該有保護性“提示”才對。
但是,現在卻沒有了。
沒有原先的,卻有後加的一塊石頭。
說明這個地方,之前被人發現過。這個情況,極有可能就是發現者破壞了原先的結構,又簡單用一塊石頭進行了設定。
這個發現者,難不成真的是吳鏑?
發現了這個地方,意味著開啟可能存在的內部空間,成功了一半。
另一半,就是吳奪手上的白玉浮屠塔頂。
而白玉浮屠塔頂,不止一件。
如果先前的發現者是吳鏑,那麼他就是也得到了一件白玉浮屠塔頂。
當年,吳奪是去了燕京,而後突然消失,那麼他就有可能是在燕京臨時得到的。因為如果早就得到了,事關他們設想的豫州鼎,他不會不跟老財主通氣。
白玉浮屠塔頂的原貨主的父親,九十年代曾經賣出過一件白玉浮屠塔頂;而這一件,不是沒有可能兜兜轉轉到了燕京的藏家手裡或者市場之中。
谷滶/span當然,這一切是建立在吳鏑的消失是來到了這裡的假設上。如今,這還只是一個假設,並不能確定。
白玉浮屠塔頂的製成時間,吳奪之前已經準確地聽到了,那就是南北朝時期的公元574年
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