第7章 重塑

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來解惑的。”

“老師方才所說的內容，朕也明白了許多，或許是因為百姓的緣故？後漢之所以到衰亡世，是因為其君王失德，群臣不臣，民不聊生，歸納起來，民不聊生才是最後的結果，君王失德與群臣不臣只是造成了民不聊生的原因而已。”

“因此，每當百姓們開始活不下去的時候，就是世代所改變的時候，只有保障百姓們的生活，造福社稷，多行仁政，以民為重，才能迅速進入太平世，這是歷代的經驗所談，是這樣的嗎？”

王肅更加驚愕。

他知道這位皇帝在經學上的天賦極為出色，可他沒想到，他的反應居然如此之快。

王肅笑著說道：“正是如此，自古以來，眾人就爭執什麼才是仁政，而孔子在告訓裡說道：有利於民的才能稱為仁政！”

王肅說著，無論有沒有這句話都不重要，沒有他可以等會給補上。

他繼續說道：“當今陛下用嚴律重典，可天下卻正逐步朝著太平世轉變，這是為什麼呢？是因為這些政策比起過往的放縱來說，是有利於民的，讓百姓們過的好了，那自然就是仁政。”

王肅是古今文，儒道法都學的大佬，在後來，他被供奉在儒廟裡，後人最稱讚的就是他的博學和強悍的學識積累。

他當即開始引用起了孟子的文章。

王肅越說越激動了。

因為，他忽然發現，若是加上民本思想，那他現在就可以去堵鄭小同的家門口了。

過去，王肅一直都在反駁鄭玄的學說。

可是對君王神聖這一點上，王肅不太好反駁，他既不能承認，也不能反對。

若是承認君王神聖，那聯姻要怎麼篡位？？若是否認了，那自己外孫上位後怎麼辦？？

這也成為了王肅的一個短板，在跟鄭學門徒辯論的時候，他們常常以此來攻。

可現在，王肅忽然發現，自己找到了對敵的寶具啊！

你說君王神聖？乃公說三世以民為本，這是當今君王親自開口說的，來啊，看誰更有說服力！

王肅都有些坐不住了。

王肅沒有再將這次稟告當作一個炫耀的機會，他當即再次說起了自己的其他想法。

他是真正將皇帝真正放在了鍾毓等人的位置上，能跟自己平等的進行學術交流的那種。

兩人商談了許久，曹髦方才說起了推廣的問題。

“這要傳播出去，就得讓工部前來了。”

曹髦讓郭責去將杜預給叫來。

當杜預到來的時候，曹髦和王肅正笑吟吟的看著他。

這讓杜預有些茫然。

杜預近日內很是忙碌，工部要做的事情很多，科研和推廣其實都只是他們職責內的一部分而已，像各地的大工程，那才是他們的根本。

各地的刺史想要搞什麼大工程，也得先跟工部報備，得到批准之後才能進行。

而如今的大魏，正在全力搞工程的地方只有三個。

第一個就是江北，王基在佔據此處之後，就開始發揮出自己種田狂魔的屬性來，又是修建防禦工事，又是要大規模的搞農業工程，水利，開墾之類的。

而另外兩個地方，是河北跟青徐。

杜預甚至覺得，這件事必須要讓陛下知道了。

“臣杜預拜見陛下！！”

曹髦笑著讓他也坐在了一旁。

“元凱啊，說起來，王公今日給朕送來了他的大作，朕看完，是覺得茅塞頓開啊，便想讓你也來看看。”

杜預這才醒悟，曹髦找出了那本孔子告訓，遞給了杜預。

當杜預剛剛拿到這本書的時候，他頓時皺起了眉頭。

他隨即翻看了起來，看