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宋文麗溫和了一些,被王宏達喂著,喝了一點粥,道:“替我謝謝張雪。”
王宏達點點頭。
宋文麗坐在床上,看著王宏達,眨眨眼睛,問他:“子怡和你說我病了?”
王宏達點點頭。
宋文麗畢竟快四十歲的人了,事情早就看得明明白白,問王宏達:“你和子怡?內個了?”
王宏達不願意撒謊,低頭,點頭。
宋文麗臉色有些沉重,嘆了一口氣,也是無可奈何:“行吧,男女之事,哪裡是攔得住的。只是可惜了,子怡多年輕啊,她值得擁有一段真正的愛情,不像我,年紀這麼大了,過一天少一天,明天比今天就更老一些,只想趁年輕,再瘋狂一把而已。”
王宏達轉移話題,伸手去拉扯宋文麗的手:“我給你把感冒治好吧!”
宋文麗卻搖頭,看向王宏達,眼神熱烈如火:“我不要你給我治病,我要你*我,***我。”
中午,宋文麗趕王宏達走,道:“改天,你帶著張雪,一起來我家吃飯吧!”
王宏達想了想,點點頭:“改天吧。”
之後幾天,王宏達天天打坐,並且彷彿遇到了什麼事情一般,眉頭越來越皺。
這天早上,在一夜打坐之後,王宏達醒來,叫來王雪松,道:“陰氣沖天,天機晦澀,法界恐有大事發生,你等,要去川蜀走一趟。”
王雪松不明所以:“去哪?有何事發生?”
王宏達目視南方,道:“豐都鬼城,去了,自然見分曉。”
王雪松聽聞,也面容肅然,領命而去。
須知三界廣大,上有三十三重天,下有十八層地獄,除了實體人間,其他界均無形體,故稱法界,然法界與凡間,一衣帶水,實出同源,彼此之間,也是一一對應,在凡界存在的事物,必然在法界有根,又或者說,法界眾生,在凡界,必有依託。
比如一山三聖人的玉京山,地處三十三天外,但是在凡界,也對應有崑崙山,從崑崙山拔地而起入三十三天,正對玉京山,又如天上青帝碧霞宮,對應人間,必然有東嶽泰山山巔青帝宮,此地上升到天界,正好是碧霞宮地板。天有五帝,地有五方,天有三百六十星宿,地有三百六十週天,天有四靈朱雀玄武青龍白虎,地有四象東西南北,如此一斟一酌,絲毫不差。
便是凡間,也有法界,形貌和凡界一一對應,但是隻有法界有根,也就是有法身的人能入得,但凡陰鬼、陰仙、人仙、地仙、天仙、妖、巫、天魔,皆可入內,也有崑崙五嶽、長江黃河,但是卻沒有凡人,沒有現代文明,也沒有飛禽走獸,大體和天界類似,不過修為不抵,而且鬼、人、仙、魔、妖、巫並存,魚龍混雜。
就如東行山,在凡界,自然是地處農村和別墅區交界,但是在法界,東行山卻格外巍峨高大,上空漂浮五彩祥光經久不散,蓋法界一切景象皆是虛妄,皆是道行和心境的自然流露,東行山靈氣充裕,因此在法界看起來格外高大,又有王宏達地仙境界,於是祥雲繚繞,入得法界,便是數十里地之外,也能夠看見。
一些道士會望氣,也是這個原理,抬眼一望,法界之中,遠處是五彩祥雲還是煞氣沖天,一看便知。
但是東行山周圍,卻沒有了村子,也沒有了城市,甚至沒有了電線杆,一切沒有道力的東西,在法界都是不存在的。
王雪松等人領命,天一早,就坐飛機去了豐都鬼城。
在凡界,豐都地處川蜀,已經成了旅遊區,但是在法界卻並非如此。
北周時期,酆都為巴子別都,信仰鬼帝土伯,為酆都第一代鬼帝。
漢代時期,有王方平、陰長生兩位方士,不滿朝政,來酆都修道,雙雙得道,為後人奉為陰王,為二代鬼帝。
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