第一一零四章 響鼓用重錘

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麼做了，你能理解那種絕望麼？愚昧、愚蠢、恨鐵不成鋼、朽木不可雕。怎麼說都沒辦法讓她明白自己的那一番苦心。

這種感覺你可以往一百年前想一想，當時的人民被壓迫剝削，覺醒的、進步的人們想要改變這種現狀，他們去給身邊的人講道理，試圖讓人明白，讓大家一起反抗。但那時候是什麼樣子，你看了那麼多的書，應該明白吧？就算你不愛看那些書，你是文科的，學過歷史，上過思政。

所以你也不要說，沒有這樣的人，沒有這樣的事兒。

人的耐心都是有限的，人也都是有情緒的。就好像你跟我不耐煩一樣，你都能跟我不耐煩，跟你家裡人不高興的時候不是一樣的大喊大叫？再不就是冷暴力，不說話，不溝通。餘初暉脾氣還更爆一些，她恨鐵不成鋼，感覺無可奈何，跟她媽說話的時候情緒激動一些，那也是可以理解的，不是麼？

至於你說的，餘初暉對待她媽，跟她爸對待她媽，這之間並沒有什麼本質上的不同。說餘初暉打著為她媽好的旗號，行壓迫之實，是大不孝。

但是不論是餘初暉作為女兒，還是你作為第三者，都應該有一個最基本的認識。那就是留在這裡，雖然沒有熟人，但是無論是生活條件，還是她本身的生存狀態，都是要好過回老家的。

而這件事，要麼回家捱揍，要麼在這待著，沒有第三種選擇。你所想象的溫和的方式，也沒有施展的餘地。就好像我跟你說話，我試圖去引導你，但是你不耐煩，也未必聽的進去。你還是有文化、有知識的，那你想想餘初暉跟她媽之間的溝通得多費勁。這又說回我剛才說的，你怎麼就能認為，餘初暉沒有跟她媽好好交流過？

你也不要說什麼朋友，什麼親戚，如果他們真的有用，餘初暉她媽也不會捱揍這麼多年。窮可能是因為地域，因為技能，因為種種原因。但捱揍不是，對麼？

所以你現在又犯了毛病，你的換位思考，是按照你以為的一廂情願的情況去思考的。而不是真正的換位，我承認，你不是餘初暉，也不是餘初暉她媽，沒有人可以是另外一個人，所以沒有人可以做到真正的換位思考。但是最基本的，你要儘可能的多看到、多想到，更加的有同理心一些。

而不是隻看到你願意看到的，只想到你願意想到的。我跟你說的克服自己，戰勝自己，除了讓你有勇氣去面對一些事情，不再逃避，還有就是在這裡，你要跳出你已經養成的慣性的思維禁錮。

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餘初暉她媽來到這裡，基本上她們之間的爭吵你都聽到了，前因後果應該是知道的。既然知道，你還能想當然的按照你的一廂情願，批判譴責餘初暉，是我無法理解的，我不明白你的腦回路怎麼這麼清奇。

小何啊，你不是世界的中心，這世界的運轉不以你所動。事情的起因、經過、結果，也不是你一廂情願的那麼簡單。

你剛才批評無良媒體，說他們斷章取義，你今天的這件事，跟他們是一樣的，你一樣是斷章取義，並就此批判餘初暉。之前我跟你說過，網路上的熱點事件，評論區裡大義凜然譴責的那幫網友。你現在的行為，用在這裡也是一樣的，一樣沒有不同。

你整天的看書，看電影，還要看話劇，偶爾聽音樂會，去參加什麼讀書會，生活的很精緻。但是我認為你的個人修養還並沒有跟上，你總是一廂情願，總是扛著道德大旗去批判譴責別人。單純可以，但是一直單純，那就是毛病。

你對苦難並沒有認識，你總是沉溺在虛構的故事裡，你以為那就是苦難了。但實際上，活著才是。我建議你放下書本，去火車站看看，去醫院的病房裡看看，如果有條件的話，你還可以去西部地區看一看。如果有興趣，你還可以去街頭做社會調