第63章 此間當時

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道此他頓感熱血翻湧，當初括易的誓言是扞衛平民安定，肅清亂世的積障，何等的快意與激奮，那大光明教的狹隘怎能夠比擬的了的，所以才使得他們這些教中的老人放棄信仰而選擇投靠效力，每每想來都激勵的很。但這終究是過去，南朝的積弱越來越明顯，教中的元老們看中了契機，所以才在這個時候，振臂一呼，召集他們重新聚攏起來，光復大光明教的基業。既然有此使命在身，身為其中的教徒，又能如何，除了歸附，難道還做長期在外的孤魂野鬼麼，當下堅定的道，“教中現在由洪熙代掌，他就是第二代的教主，幽絀王及供奉元老們已經承認了他的身份，而且他也取得一塊君子令，號召了嶺表的百越一支一起響應，共謀抵禦北方。”

百越一稱早在秦漢時期就也存在，百是統稱，而不是確數。百越是對南方諸族的泛稱。夏朝時稱“于越”；商朝時稱“蠻越”或“南越”；周、秦時期的“越”除專指“越國”外，亦同樣是對南方諸族的泛稱。周時稱“揚越”、“荊越”；戰國稱“百越”；三國時稱“山越”，直到魏晉南北朝，百越才攏括稱呼於嶺南。嶺南古稱嶺外與嶺表，由古越族俚人首領冼夫人執掌，陳朝建立的第二年，冼夫人的丈夫馮寶身故。這時嶺南地區的各少數民族首領紛紛趁機起兵割據，戰亂波及領表各地，百姓不得安寧，陳朝也無力出兵阻止。冼夫人以俚人首領的身份輾轉數州，說服起兵的俚人首領停止割據平息戰亂。還派九歲的兒子馮僕帶著各州俚人首領去朝見武帝陳霸先，最終使得各州諸鎮重新安定了下來。陳霸先為彰顯對冼夫人的敬重，封馮僕為陽春太守。後來嶺南的廣州刺史歐陽紇發動叛亂，為了想爭取俚人的支援，派人前去傳召馮僕，要馮僕共同起兵圍剿。冼夫人不顧兒子的險境，率領俚人首領們與朝中派來的軍隊前去討伐，內外夾攻才擊潰了叛軍。歐陽紇被活捉後冼夫人才從獄中救出了兒子。馮僕因冼夫人的功勞被封為信都侯，官至中郎將，轉任石龍太守。冼夫人被冊封為中郎將，石龍太夫人。甪行呂有此一說，是因為現在的領表又亂了起來，雖然那裡由冼夫人及馮僕鎮守，但其他的南越部族並不是真心投靠，所以才會被人所利用。

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大光明教想重複以前的輝煌，現在的確是一個良機，如果等到南北一統，一切也就休提了，甪行呂到這裡來見孟索，實是他在奉甘修雎之令去尋找括易一室的原來主人名鄴，但大光明教入駐建康城後，他又被招了回來，他甫及回來，並沒有去見甘修雎，而且來到此地，商榷身為教中中堅力量的孟索，迴歸本教，難料孟索早也心志意堅，不願再次為教業奔走了，他的心中有了家國大義的意識，不再為小情小義所束縛了，這讓甪行呂且驚且詫，又懷疑自己的初衷是不是錯了。當教中的元老發出召集令，傳喚他們時，他久也不再悸動的心，開始澎湃了，如今孟索的躊躇不決，把他擾亂了，但他不比孟索有一顆天下為先的赤子之心，所以決絕的下最後的通牒令，他孟索如果不識時務，他有權力處置及他，但一番猶豫，他還是放棄了，他們不是冷酷的劊子手，有血有肉，有靈魂，括易一室的渲染並不是一昧的爭權逐利，他們真的是為百姓謀福祉，這樣一個組織，但凡有良心的人。不會無動於衷，所以他們才猶豫不決，無法割捨那一份激揚奮勵的情誼。

孟索靜默了一陣，才開口說道:“如果南陳不作為，被北方所吞併，大光明教能否力挽狂瀾麼。”

甪行呂嘲諷的一笑，算是回答，既然身為南朝被譽為其中流砥柱的括易一室也不能辦到，何況是不惜放棄家國大義，也要復辟舊業的大光明教了。

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