第二百九十四章 朝倉彥的最後陳述

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物、暫扣許可證件、降低資質等級、吊銷許可限制開展生產經營活動、責令停產停業、責令關閉、限制從業、行政拘留等。”

“學位不屬於執照，也不屬於資質、亦不屬於許可。其不屬於法定的行政處罰種類。而原告代理人透過各種言語明示或暗示，京都大學對美希子的撤銷學位決定也要在某種程度上遵守作出行政處罰的相應規範，這在法律是沒有依據的！”

法庭之上，朝倉彥步步為營，循循善誘。

似乎每一步所作出的推理都無懈可擊。

“接下來，就是第二個問題。”朝倉彥開口道：“我們是否要因為本桉些許的所謂程式瑕疵，就要將大學如此重要的一個撤銷學位的決定予以推翻？”

“這個問題，對於我們今天這個時代而言，有著尤為重要的意義，必須在今天的庭審予以相當程度的澄清。”

朝倉彥的聲音重重強調了一下。

審判席上諸位裁判官的表情不由得更加認真起來。全場的目光更加是在此刻，全部匯聚在這位頂尖的東洋大學者。此時的法庭庭審，竟像是變作了一位行政法專家的講授課堂一般，連執掌權柄的司法者，也變成了他的學生。

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朝倉彥繼續道：“在過去老舊的海洋法系的思維裡，權力被視作一種惡，或者說是一種必要的惡。所謂權力導致腐敗，絕對權力導致絕對腐敗。有權力的地方，就是有罪惡滋生的地方，在這種有關權力的老舊觀念之下，由此發展出了一套所謂關於權力制衡的分立學說。人們首先想的不是如何讓權力順暢的進行運作，而是想著如何對權力進行制約，要百般阻撓它的執行。”

“由此，我們也看到，在海洋法系的邦國中發展出了一套專門針對行政行為合法性的司法審查。這套體系，最終也被吾國東洋所承繼。那麼，這種關於權力的刻板觀點究竟對不對？事實上，這種將權力視為惡的哲學本體觀點，早已遠遠落後時代的迅勐發展，與飛速變化的社會現實所不同，已經是落伍了！”

“在當今之社會，有諸多領域需要進行權力的干涉。讓我隨意舉幾個例子，從最基礎的交通訊號規範、電梯維護規範再到食品安全規範等等、更大的例如反壟斷、智慧財產權、社會保障、勞工關係等等。權力干涉社會自發發展形成的秩序，已經是一種必要。權力絕非是簡單的一種所謂‘惡’。相反，現代社會愈發離不開一群高度理性的技術官僚群體。”

“由此，權力的功能性逐漸得到現代學界的重視。比起過去老舊的權力制約的學說，現在說更加倡導的是基於技術理性的權力分工與合作。重要的是讓權力發揮功能性的作用，以期實現國邦的正常運轉。在這種新的理念之下，程式正當原則不再被視為是制約權力的工具，相反該原則的目的是在於使權力得以正常發揮功能性作用。”

朝倉彥向前邁出一步，語調愈發沉穩，剛勁，“回到本桉中來。甄別某一申請人是否具有需要被褫奪學位的情形。這一判斷需要學術團體高度的專業知識領域介入，才有可能形成。正當程式的原則在此所要保障的是大學的確是依據學術團體的專業共識作出了相應的決定。相反，如果我們遵循權力制約學說的老舊觀念，仍然以程式的一些微小瑕疵來撤銷大學方面作出的決定，這無疑是損壞了學術團體依據其專業性作出的判斷。這將阻礙權力的功能性發揮。”

“綜上！”朝倉彥的聲音再度提高了數分，“在法律沒有明確規定相應程式的情況下，原告所主張的正當程式原則在本桉沒有適用的餘地。京都大學透過種種措施已最大限度保障了相對人美希子。在此情形之下，不應當在對大學的行為有進一步的苛求。被告基於學術團體共識作出的專業判斷，司法權力應當給予尊重。據此