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秦可卿、王熙鳳、賈探春等。

對於家族現狀,都是心裡明亮的。

傳報了同年宴會之事,賈赦沒有不可的。

賈琮便帶鐵牛、曹達華於西便門外下馬與王浩、週六合二人同進牟尼院。

寺院較為荒涼,香客稀少。

回想就在這條街道同秦鍾一起去宛平、固安。

也是在這裡第一次與週六合見面。

兩人說起,才是這兩年的事情。

卻宛若夢幻。

人生之際遇緣合,奇妙如斯。

三開間的殘柱支撐起大殿。

賈琮才步入外門。

三人忽見一進牆邊紅梅樹下。

一名十七八歲的水田衣女子,執鋤挖坑。

埋下四五個鬼臉青的瓷壇。

女子身姿綽約,側臉雪膚。

身在佛家寺院,穿有道家風韻的水田衣。

本就很怪異了。

賈琮回首,發現王浩、週六合都瞧得呆滯了。

當朝乾德皇帝雖然信佛禮佛,卻不向全天下公開。

因此天下爭相建造寺院、迎合乾隆爺的情況並未出現。

大楚的農民更喜磕頭燒香於對他們土地有保佑的各種地方神明。

佛、道盡管影響深遠。

牟尼院卻是香客寥寥。

自打與師父進京。

妙玉在蘇州玄墓山蟠香寺內埋了多年的雨水也一併帶著北上了。

和寺院名僧一樣。

她對喝茶甚是講究。

採集雨水時的方位、裝的瓷器、埋的地點。

無不精挑細選。

但有一點兒不乾淨,她就不要。

牟尼院是他們師徒的下榻租賃之所。

妙玉因是官宦家的千金小姐出身。

自小得病買了替身皆不中用。

不得已自己出家。

後來家道中落,但她也小有餘財。

身邊養著婆子、丫頭。

所謂“替身”。

是封建迷信常有的一種人:自個兒得病,買個人代替自己出家。

以求去病消災,謂之替身。

賈府家廟鐵檻寺的張道士。

就是第二代榮國公賈源的替身。

替身,只有富貴人家買得起。

妙玉埋好雨水轉身,長髮披肩。

儘管綾羅綢緞拼湊起來的水田衣是寬大的。

但秋風拂動間,亦可大略估測她身姿粗細。

有著江南女子的婉約曼妙。

素面朝天,不施粉黛,一雙薄唇抿著。

令人不禁感嘆!

這破廟虧待了美人——除了牆角的紅梅稍有增色之外。

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