第九十六章：鄉試開始

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聲太大，有顧忌也是好的。

他是為姑娘著想，前兒珍大爺、小蓉大爺歿了。

滿城沸沸揚揚，老爺的邸報都傳到家了

幸好小姐不在東府，不然就進了教坊司。

咱們也得被髮賣！”

一日夫妻百日恩，得知這個訊息時。

她不痛快了一段時間。

秦可卿撣撣裙子：“父親常有差事。

一有了師弟這個學生，官運亨通。

指不定能做到侍郎老爺，他是不是福星？”

“是。”

寶珠、瑞珠一起點頭：“他也是姑娘的福星。”

秦可卿笑語盈盈，手中針線上下翻飛。

“那就成了，求不如不求，爭不如不爭。

只要父親、小弟過得安好，我們就沒罪受。”

說完，心裡卻在想：“此事和師弟有關係嗎？

若是這樣，我非紅顏、卻是禍水......”

這段時間，榮國府倒是很平靜。

畢竟誰也沒對賈琮科考、鄉試抱太多信心。

本來，賈琮也只是當做磨練的。

北方小麥，秋天播種。

次年夏天收。

中東傳過來的小麥是北方主要作物。

此外北方習俗是七月祭祀青苗神。

七月十五祭祀麻谷。

面對久雨不晴要“掃晴娘”（陝西叫做掃天婆）。

這些在賈琮院試之後，歲考時就見識過了。

雜種、輪種的還有黍、粟、番薯等。

番薯最早由福建、廣東、雲南種植。

由呂宋、安南傳入，畝產千斤。

是古代農民充飢的首選。

今人要得知古時宛平的情況。

多半還得看看沈榜的《宛署雜記》。

馬車走過官道時，秋日還不見麥浪。

氣息是翻耕、犁耙過的泥土味道。

到了順治門市集。

西郊外的宋里長帶人攔車請字。

謙卑笑道：“賈小相公是咱們大楚第一神童。

前兒祭祀青苗神沒趕上，今兒還請寫幾個字。”

“小事。”

賈琮下車接過毛筆，略一思索，便寫道：

兩旗兮，分張。

舞輕風兮，悠揚。

神之司兮，我疆。

願田每每兮，立我青秧。

不穰不葇兮，無好無妨。

無雨無陽兮，百穀登場。

惟神降康兮，報以蒸羊。

雖然說求神沒用。

但是自從新石器時代開始。

求神保佑直到現代農村都有。

尤其是元明以來。

種植、絲織、好事、壞事，樣樣都要求神，花樣百出。

請秀才寫字也被認為風光。

宋里長不懂意思，裝模作樣頷首道：“看看，這字寫得真好，意思也好啊。”

幾個農民只是來看看神童模樣的。

聽了宋里長說這幅字裝裱上能感動青苗神。

他們猶如穆斯林一般虔誠，送禮、送特產。

賈琮笑著隨便收幾樣，他只覺得悲哀。

這就是古代農民。

如果有人褻瀆了他們的神。

他們能抄起鋤頭鐮刀拼命。

在江南種桑養蠶的許多忌諱，比青苗神還厲害。

為了那個神，織工、桑戶不理官府。

特定時期不許進門。

官府為了大局也只能順從。

報名、填親供、領號、進孔廟