第三十一章：拜師“秦業”！

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賈琮嘴角微抽，這老人家真是健談也健忘，按理來說他的年紀。

能讀通四書已是大才，史書、子書可就遠了。

不過賈琮也打算獲得他的另眼相待，認真傳授制藝，不想讓秦業敷衍應承。

想明白此處。

賈琮開口道：“常平倉、義倉，二者皆不可取。”

“哦？”

秦業微微詫異：“此乃隋/唐/宋時，救濟災民的常法，為何取不得？”

賈琮沉吟道：“隋朝年間，長孫平創立義倉，的確小有成效，到了宋代。

王安石實行青苗法，改革常平倉，這些初衷都是極好的，可也杯水車薪。”

秦業聞言凹陷的眼睛一亮，頓覺興致大增：“那你又有何看法？”

賈琮端坐下首，喝了口茶潤嗓，茶水苦澀濃稠，比不得賈府的頂好。

賈琮卻不介意：“老師請容學生細細道來，猶記初唐四傑‘王勃’《滕王閣序》說：屈賈誼於長沙。

其實賈誼當真委屈冤枉嗎？學生認為並不全是，但觀賈誼、董仲舒的奏疏可知。

他們損害權貴的利，從而為天下黎庶謀福，本就難如登天，以今人看來。

可謂愚蠢至極，當然也不能怪賈誼等輩，學生的論調，也是事後諸葛。”

秦業頷首一捋山羊鬍，目含笑意，專心聽著。

賈琮繼續說道：“王安石的常平倉、青苗法另當別論，它的核心要害處在於執行部門的失敗。

包括義倉都是官營的，老師試想——官民隔膜歷來是我華夏民情。

平民百姓，怎敢與官家交易？這是官營救濟的首先不可通。

其次——胥吏的貪贓枉法、上下其手，《後漢書》皆有詳載。

秦漢推行郡縣制，士人無人不知，然而，老百姓只聞嗇夫，而不知郡縣。

如此一來，‘救濟’變成了剝削，好心，辦成了壞事。

再到後來，朱熹提出了社倉，大見成效，義倉與社倉的實質區別在於官營和民辦。

民辦社倉是由官家發起，但真正的操作權，必然先在平民手中。

如此得其優二，其一：老百姓少了心中畏懼，定然踴躍借貸。

其二，於社稷、於朝廷來講，還會有收益，實在是一舉兩得。”

秦業不可否認地點頭：“既按你所說，社倉就是完美無缺的嘍?”

“不然。”

賈琮搖頭：“執行部門才是第一要害，社倉最初由民辦，逐漸的就會淪到士紳手中。

最後變成胥吏把持，所以，最終決定成功與否，還是在於執行者本身，成事終在人。”

“此言有理。”

秦業長嘆一聲，眼中含有幾分無奈。

不過這會在再看賈琮，卻是越來越順眼了。

此番初試，賈琮所表現的政治理念竟與他不謀而合。

秦業出奇的滿意：“此子有如此慧根！吾得至寶矣！若是悉心教導。

待得他日此子必定青雲直上，有望成為一代清流領袖。”

以賈琮的眼光來看，但凡涉及救濟之事，有一條原則萬萬不可忽略。

那就是救濟施發物資，必須低於自己所能救濟的程度。

施粥救濟災民，一次餵飽是下下之策，喂半飽才是最好的。

畢竟勤勞樸實只是老百姓的一面，即便百姓也會有奸詐之心的。

說到底還是人心難測。

數千年來。

這條原則只有一人實行的比較好：清朝的兩江總督李衛。

對於賈琮獨樹一幟的見解，秦業自是歡喜，被學生折服，他並不以為意。

韓愈早