第182章 佛門大會16

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東方燕趁著大夥兒齊聚之時，拍著慧痴的小光頭說道：“笨和尚，那佛門大會是個什麼玩意兒？你好好給咱們講講！”

慧痴一本正經地說道：“東方師姊此言差矣，佛門大會可不是那什麼、什麼玩意兒，佛會無論大小，皆是神聖不可侵犯……”

“好好好，你說得對，是我說錯了！你好好給咱們講講這個神聖不可侵犯的佛門大會是什麼樣的，講得詳細些！”

“是。”慧痴正襟危坐，手捻佛珠，唸唸有詞，一臉敬畏，清嗓說道：“佛教由古印度迦毗羅衛國王子喬達摩?悉達多所創，至今已有兩千餘年，早在兩漢時期就已傳入中土……”

啪一聲脆響，東方燕掌拍其頭，不耐道：“照你這個講法，要講到什麼時候？揀重點了講！”這一路走來，東方燕拍打慧痴光頭的次數沒有一千也有八百了。

慧痴一臉無辜，道：“不是東方師姊你讓小僧講得詳細些的嗎？”

東方燕為之語塞，作勢又想打人。

公冶世英道：“燕兒，左右無事，就讓慧痴慢慢講來，咱們也好多長些見識。”

慧痴接著說道：“傳入我中土的佛教，根據傳播途徑和教義思想的不同，可分作南傳佛教和北傳佛教；根據地理體系和教義思想的不同，又可分成漢傳佛教、南傳佛教和藏傳佛教。漢傳佛教是現今在中土流傳最廣的一大派系，南傳佛教也叫上座部佛教，藏傳佛教又稱藏語系佛教，俗稱喇嘛教，主要流傳於西南、西北一帶。由於各代得道高僧自身修習的心得感悟有所不同和傳承上的差異，久而久之又分成了十大宗派，其中有八個是大乘佛教宗派，有兩個是小乘佛教宗派。八個大乘佛教宗派分別是：法性宗、法相宗、天台宗、賢首宗、禪宗、淨土宗、律宗和密宗；兩個小乘佛教宗派是俱舍宗和成實宗。”

梁筠竹問道：“慧痴師弟，何為小乘佛教，何為大乘佛教，這兩者又有何區別？”

慧痴想了想，道：“佛法無邊，博大精深，小僧遠沒有徹底領悟其中精義，說得不妥之處，還望各位指正。大小乘不以見分，而以善巧方便行到。兩者皆以佛法濟渡眾生為宗旨，小乘佛法更側重於自度，完善和解脫自我，主張修三學、八正道、我空有法，以證得阿羅漢果作為修行的最高目標。大乘佛法講求度己度人，普渡眾生，將無量眾生渡到極樂彼岸，人法兩空，緣起性空，三世十方皆為佛，除了主張修三學、八正道，還要修習菩薩行中的六度、四攝，以成佛為最高修行目標。”

這段話聽得眾人大小眼互瞪，個個成了丈二和尚。

“小僧再給各位講講佛門十大宗派，先講小僧最為熟悉的禪宗。禪宗初祖乃達摩祖師，二祖慧可祖師、三祖僧璨祖師、四祖道信祖師、五祖弘忍祖師。每位祖師座下皆有眾多傑出弟子，弘忍祖師座下自然也有眾多傑出弟子，尤以六祖惠能祖師和神秀禪師為最。惠能祖師在南方，以禪法宗《般若》為頓門，神秀禪師在北方，以禪法宗《楞伽》為漸門，南能北秀由此而來，又稱南頓北漸。惠能祖師諸弟子中以南嶽懷讓禪師和青原行思禪師的佛法最為精深……如此代代相傳，逐漸形成了現今五宗七派的禪宗格局。鄙寺正是其中之一的曹洞正宗，也是禪宗祖庭……”但凡關乎佛法，慧痴總能表現出遠超常人的領悟力和專注度，周身好似散發著金光，顧自沉醉其中，神采飛揚的分別概述了十大宗派的發展衍變史及其主張思想和教義教規等，渾然不覺昏昏欲睡的聽眾們，“小僧以為，不管分化衍生出多少佛學派別，其本質上還是相同的。就好比一棵果樹，會長出相似但不完全相同的果子。這些果子的長出時間會有先後，成長速度會有快慢，味道會有差異，有的甜一些，有的苦一些，有的酸一些，有的淡一些，去年長出的這一茬、今年長出的這一茬、明年長出的這一茬又有不同。無