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悲傷的哭泣,疼痛的慘叫,憤怒的咆哮……沉悶的氛圍中充斥著各種消極的情緒,腥味刺鼻的空氣中瀰漫著死亡的氣息。有超過半數的人,精神力瀕臨崩盤,他們需要宣洩。

宣洩是需要物件的,韃靼六部是不可能伸著脖子讓他們宣洩的。外部無從著手,那就從內部入手,林復身為武林盟主,責無旁貸,首當其衝,矛頭紛紛指向了他,權力和責任總是並存的。

他用沉默應對所有的指責和叫罵,這種方式很符合他的脾性,但不符合武林盟主這個身份。好在還有以梁靖為代表的很多人保持著理性,在他們的勸解下,場面不至於失控。

從林復接任武林盟主那一刻起,“武林盟主”的神聖光輝在中原武人的心目中就已經出現了動搖。這不能怪林復,也無關才幹和脾性,換誰來坐這個位置都一樣,除非時光倒退、先人再生。這些年來,不管林復如何努力,“武林盟主”的神聖光輝始終無法回到以前,可以說林復不適合這個位置,但不能怪他,換誰來坐這個位置都一樣,除非時光倒退、先人再生。有些東西,過了那個時節,味道就變了,一變不回頭,只會漸行漸遠,直至消亡。

今次事件,加速了消亡程序,促使搖搖欲墜的神聖光輝提前消散。從今以後,那個曾經威名赫赫,象徵著俠與義,作為衡量正道的標杆,將逐漸被歷史塵封;那個振臂一呼、群雄響應的時代,終將淪為後人們茶餘飯後的談資,當然也會有無數後來者對這樣一個時代心生神往。將來或許會有類似的替代者,歷史的衍變除了出新,也是一個迴圈往復的過程。

東南四傑,琴棋書畫,本是風雅之輩。

趙琴不復“琴王”瀟灑儀態,衣袍染紅,滿面血汙,懷抱重過性命的焦尾古琴,怔怔地守著錢棋的屍身,含淚悵嘆,喃喃念道:“二弟,且聽大哥為你撫琴一曲。”說著端正坐姿,橫陳古琴,按宮引商,妙音連珠,悽悽慼慼。

世人只道東南四傑是四位才華橫溢、風流倜儻的俊公子,尤其是孫書,堪稱書法宗匠,撇捺之間盡顯男兒陽剛氣。而事實上,這位風采絕倫的俊公子卻是一位偏好男裝的俏佳人。當她緊摟著奄奄一息的李畫,痛哭流涕,女兒家的氣態終於顯露無疑。二人相識於少年,互相暗生情愫,出於某些原因,各自把這份情深深埋藏在心底。

孫書耳聞悲愴琴音,深為所觸,有感而發,和聲吟唱:“漢季失權柄,董卓亂天常。志欲圖篡弒,先害諸賢良。逼迫遷舊邦,擁主以自強。海內興義師,欲共討不祥。卓眾來東下,金甲耀日光。平土人脆弱,來兵皆胡羌。獵野圍城邑,所向悉破亡。斬截無孑遺,屍骸相撐拒。馬邊懸男頭,馬後載婦女。長驅西入關,迥路險且阻。還顧邈冥冥,肝脾為腐爛。所略有萬計,不得令屯聚。或有骨肉俱,欲言不敢語。失意機微間,輒言斃降虜。要當以亭刃,我曹不活汝。豈復惜性命,不堪其詈罵。或便加棰杖,毒痛參並下。旦則號泣行,夜則悲吟坐。欲死不能得,欲生無一可。彼蒼者何辜,乃遭此厄禍……”

有人抱著或冰冷僵硬、或餘溫未褪的屍體失聲痛哭;有人搖搖欲墜,仍拿著殘兵斷刃傾其所有,不斷地刨著帶血的泥土,只是想為死難的親友謀得一處小小的埋身之所;有人忍痛塞回外露的腸子,用枝條配以從衣服上撕下的布條試圖將離體的殘肢接回去,竭力按著血如泉湧的傷口,多希望手一按上去,血就立馬止住了,手一拿掉,傷口就消失了,變得完好如初;有人一邊踢打著林木山石,一邊歇斯底里的吼叫,是發洩,是掙扎,也是絕望;有人為了僅剩的一口食物、一滴清水,不惜與剛剛還在並肩作戰的生死兄弟展開搶奪,有時候反目成仇就是這麼容易;有人爭分奪秒的養精蓄銳,依舊保持著堅定的意志,腦中只有一頭念頭,不死不休,即便是死也不能讓對手好過;有人麻木不仁,雙眸空洞,瑟

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