第137章 深廷宮變1

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明太祖朱元璋以胡惟庸案為契機，頒令廢除中書省及丞相等職位，將原機構職權分歸於六部。再效仿宋制，設定華蓋殿、武英殿、文淵閣、東閣等諸大學士，輔助帝王處理政務。以此為雛形，歷明惠宗朱允炆短暫一朝後，至明成祖朱棣時期內閣製得以完備和建立。

朱棣因近侍宦官需御前勘合，便指派外廷官員為教諭，定期教這些宦官識文斷字。此法延續數十年後，到了明宣宗朱瞻基一朝時，衍變成了專門的宦官教學機構——內書堂。從而使得那些聰明的宦官們又多了一條通向權力的有利途徑。

王朝一統，國本早定，刀槍入庫，馬放南山，勳貴已然沒落，宗室又備受帝王猜忌，文官們陸續登臺亮相，提整衣冠，執筆上朝。從朱元璋時代起，就對人才的發掘和選拔極為重視，成熟的科舉制度為王朝提供了源源不斷的人才，加上內閣制度的不斷完善，文官集團應運而生。

王朝最高權力逐漸形成了三角體制，皇權之下並立文官、宦官兩大集團勢力，時常是你方唱罷我登場，兩相較力，互有起伏，各領風騷，消耗的是國本，受苦的是百姓。

朱厚熜，朱明王朝第十一位皇帝，一個聰慧過人、極擅權謀的君王，透過“大禮儀”之爭逐步鞏固皇權。以前人為鑑，大膽作出革新，扼制、消除各類弊病。政治上明英苛察，嚴以馭官，整頓朝綱，嚴禁宦官、外戚干政，巧用權力制衡之道，嚴防一家獨大，將權力牢牢地掌控在自己手中。經濟上出臺了一系列惠民的政令，其核心為寬以治民、重整賦役、減輕租銀、賑濟災荒、體恤民情，經濟體制也逐漸發生改變。文化上進一步良性發展科舉制度，倡行三途並用，激勵士氣，整頓學政，陽明心學得到了最大限度的傳播，流派縱橫。

政令合理，行之有效，卓有成果，天下翕然稱治，湧現出了一大批流芳百世的文臣武將、思想大家、文壇巨擘。各種徵兆表明，又將誕生一代明君，然後續發展卻遠未達到預期。

從某種程度上來講，是修道阻礙了朱厚熜成為一代明君。

他痴迷於練道修玄，尊方士陶仲文為師，修習神仙方術。其法大致可分成四個部分：吸風飲露、齋醮科儀、服食丹藥、房中之術。

為實現吸風飲露，特在御花園中開闢一方沃土，栽蕉成片。命近侍宮娥於每日凌晨採集蕉葉上的露水，供其服食。若露水採集量不足或遇上雨水天，相關宮娥必遭嚴厲懲處，為此喪命者不在少數。

按陶仲文指示，不定時舉辦齋醮科儀。所謂服食丹藥，並非簡單的入口下嚥，有嚴格的時間限制，再配以一套複雜的儀式。房中之術，不言而喻。

前三項都需大量宮娥參與其中，這些可憐的宮娥們，時常晝夜忙碌，甚至數日難歇。即便是在規定的輪休日，只要是被傳喚差使，不管是累是病是傷還是每個月那幾天特殊的日子，都得咬牙堅持。除了苦累，整日還要提心吊膽，生怕稍有不慎，出了些許紕漏，引來殺身之禍，時有不堪其苦而自盡者。

亥月晦日，天陰無日，微風斷續。

紫禁城乾清宮，朱厚熜端坐於大殿寶座之上，手捧修道典籍，聚精會神的逐字逐句細細品讀，不時提筆做些記錄或閉目冥思一番。

御用監掌印太監黃錦落地無聲地來到大殿御案前，小心叫道：“皇上、皇上。”朱厚熜思緒被打斷，略有不悅，淡淡問道：“何事？”黃錦低頭恭聲道：“啟稟皇上，陶仙人來了！”朱厚熜聞言起身，道：“快請老師進來！”

黃錦領命而去，不多時便恭敬地引著一老一少兩名道士進殿。

“皇上，陶仙人到了。”

“老道陶仲文見過聖上。”只見這名道士身著道袍，手持拂塵，年近古稀，鬚髮烏黑，清曠超俗，頗具道骨仙風。見到高高在上的朱厚熜平和氣態不顯絲