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不住群狼;其次,在與血毒人的正面對抗中,不忍心痛下殺手,尤其是當中還有不少原本與他們相熟相親之人,而血毒人全無人性神志,六親不認,功夫不失的基礎上力氣又成倍劇增,且不知疼痛、無所畏懼,開了膛破了肚斷了手腳,只要還有一口氣在,依然會用自己畸餘的殘體瘋狂殘暴地奮勇向前,此消彼長,難上加難;第三,時不時的會有深紅雪花飄進來,如同暗中埋伏的冷箭,防不勝防;第四,還要防範所謂的同伴,這才是最叫人寒心的,生死關頭見人性,真正品性高潔、慈悲仁厚之人,不會因為自身處境艱險而罔顧他人性命,只會在合乎道義的前提下竭盡全力地作出努力,必要時還會毅然決然地選擇捨己為人,而那些道貌岸然、自私自利之輩,平日裡看著無比高尚出塵,以一副或得道高僧或正人君子或重情重義或俠義為懷的姿態呈現在世人面前,心安理得地領受著他人的歌頌,真當到了生死關頭,齷齪無恥的嘴臉暴露無遺,什麼佛法、什麼道義、什麼俠義,統統不值一提,保全自己才是王道,全然不顧同伴的死活還不是最可惡的,更甚者則拿同伴做擋箭牌。

當中還有一夥以“白丁書生”徐白丁為代表的寄生者,一個個都被嚇破了膽,或呆若木雞、六神無主,或抱頭鼠竄、東躲西藏。徐白丁本就形似乞丐,如今沒了那股子源自骨子的清高,成了一位名副其實的乞丐,捧著一把只剩骨架的摺扇,邋遢狼狽,四處尋求庇護,等待他的多半是厭惡嫌棄。

唯一能夠勉強稱幸的是數不勝數的血毒人並不是一個齊心協力的整體,他們的目標並不侷限於正常的活人,而是一切能夠自主行動的活物,不分人畜,包括同為血毒人的同類,這比為了爭奪一塊骨頭而大打出手的兩條狗更為殘忍血腥,因為他們就算沒有那塊骨頭也會大打出手、生死相向。這也正是桑吉拉姆、無佛他們在承受著這許多劣勢,還能夠支撐的重要原因。

苦苦支撐的僧俗眾人,有一部分也曾親身經歷過黃崗梁之役,同樣是深陷絕境,面對無盡的殺戮,看不到任何脫身的希望。但是那一次,他們是為了榮耀、為了尊嚴、為了道義、為了信仰……為了很多有意義的寶貴東西,值得他們為之流血犧牲、付出生命。

但這一次呢?

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