第222章 臘月廿三9

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左排客位次席坐著的也是一位半百之人，高高的顴骨，深深的眼窩，一襲深灰色的程子衣與其深沉寡言的氣質兩廂契合。嚴世蕃介紹道：“這位是身兼工部左侍郎和順天府尹兩大要職的王杲王大人！”

王杲面無表情地起身，只象徵性地拱了拱手，便重新端身坐下。他的身後站有一人，三十出頭，中等個頭，腰後橫負長短雙劍，氣機內斂，安靜到彷彿不存在。酆於並未因此而將其忽略，抱拳道：“閣下可是‘南國神劍’海涯？”

甲子之前廣dong承宣布政使司轄下瓊州府出了兩位巨擘泰斗，享譽天順、成化、弘治三朝，人稱“瓊州雙璧”。丘濬，雙璧之一，著作等身，三教百家之言，無不涉獵，超時代提出“勞動決定商品價值”之名言，時人稱其為“博極群書，當代通儒，文臣之宗”，明孝宗朱佑樘贊其為“理學名臣”。丘濬在武學上亦有高絕造詣，博採眾長，融會百家，創“博極劍”，得“儒劍”、“南國第一劍”等美名。“嶺南巨儒”鍾芳承繼丘濬衣缽，傳揚其學，收瓊州名門海家五名子弟為徒，人稱“南國五子”。五子之首海澄文武俱佳，奈何時運不濟、屢遭排擠、仕途多舛，得王杲通力救助，免牢獄之災，致仕返鄉，抑鬱而終。其子海涯為報恩情，甘受王杲差遣十八載。海涯透徹領悟“博極劍”精髓，慣使雙劍，劍法精絕，以快著稱。雙劍長者二尺九寸，曰“天涯”，短者二尺一寸，曰“海角”，皆為隕鐵所鑄，鋒利無匹。江湖上流傳著這樣一句話：南國神劍，天涯海角；出則無覺，收方血見。如此人物，站而無座，讓酆於頗為意外。

海涯先看王杲，見點頭授意，才道：“正是。”

“久仰久仰！”

“彼此彼此！”

杜乾身居右排客位次席，雙方已照過面，嚴世蕃不忘走上一個過場。

坐於左排客位第三席者年約不惑，身著曳散，頭戴幞巾，小眼聚光，臉尖如錐，留著一撮光亮整潔的山羊鬍。嚴世蕃介紹道：“這位是趙文華趙大人，一人身兼太常寺少卿和順天府府丞兩職！”

趙文華抬眼望頂，漫不經心地問道：“何謂心？”問訖，方悠悠望向姊弟三人。

子弟三人交相對視，聞人懷接話道：“心乃宇宙，無邊無際，無形無相。”

趙文華又道：“何謂理？”

聞人懷答道：“理乃法則。”

“理在何處？”

“理在心中。心即理也，心之所達，理隨心至。心無理則無存，理無心則無依。”

“心外有理乎？”

“心外無理。”

“心外有物乎？”

“心外無物。”

趙文華稍作停頓，目光轉落到不遠處的一口白瓷缸上。一旁僕從當即會意，小心翼翼捧來白瓷缸。內裡養著兩尾金魚，一呈橙紅，一呈灰墨，貌似無憂無慮地暢遊其中。趙文華道：“天下既無心外之物，如此游魚，在瓷缸內自遊自蕩，於我心亦何相關？”

聞人懷靜靜地看著游魚，隨後從容答道：“趙大人未看到缸中游魚時，此游魚與趙大人之心同歸於寂；趙大人看到缸中游魚時，則此游魚形色遊姿一時明白起來，便知此游魚不在心外。”

“呵呵呵……！照你這般說來，堵住耳朵鈴鐺便不會出聲，遮住眼睛麻雀便不知有險，捏住鼻子燃香便無味飄散，公雞不打鳴太陽便不會升起！原來所謂的心外無理、心外無物，不過是投機取巧的下作把戲、自欺欺人的愚人伎倆罷了！呵呵呵……！真乃滑天下之大稽也！”趙文華當然知道聞人懷之言大有深意，其中奧義並不能從字面意思上理解，也知道以自己的身份不該故意曲解，去詰難一個後生晚輩，但他還是這麼做了，因為他並不信服王守仁，甚至還有強烈的敵意，藉機予以嘲諷貶低。不待聞人懷分