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楚敏真這一驚不亞於聽到“無為真經”之時,因為這“真言九印”與“無為真經”同為無爭道人生平兩大絕學,並且雲南沐家的“五指印”便是脫胎其中。

古成空道:“‘真言九印’共分九式,分別是:不動明王印、大金剛輪印、外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、智拳印、日輪印和寶瓶印。每一式的變化都極其繁瑣,與‘無為真經’兩相契合,想要修習這套奇功,有兩個先決條件,首先是將真經融會貫通,再則需具備雄渾的內功。”

有了“無為真經”的根基,楚敏真領悟“真言九印”的精髓真意輕鬆了不少,用了半月時光便盡數掌握。

古成空道:“很多時候,你看似明白了武學之中的道理,真當實踐修習之時,則會發現與心中所明瞭的道理截然不同,只有當真正能得心應手的運用之時,才算是真正明白了武學的真諦。你出身名門,家學淵源也算當世不凡,勤練不輟、不可冒進之類的道理也無需我多言。照‘無為真經’修煉,快則半年,慢則一年,你周身經絡骨骼自可修復如初,待根基紮實之後,再行習練‘真言九印’。”

“先生放心,林復定會謹遵您得教誨。”楚敏真還想再提拜師一事,古成空擺手示意道:“我早已有言在先,此事莫要再提。”

楚敏真也不好不再堅持,道:“既然如此,那先生便受林復三拜。”說著,雙膝跪地,恭恭敬敬地叩了三個響頭。

古成空坦然受了楚敏真大禮,將人扶起,正要開啟石門,見楚敏真欲言又止,便道:“你是想為秋葉求藥?”既被對方看穿了心思,楚敏真便不再躊躇,點頭道:“正是,不知……”

“這事要問老鬼……我可你幫你問問他。”

“多謝先生!”楚敏真頓時喜上眉梢,古成空雖未正面答應,但透過這些時日的接觸,楚敏真多少也摸清了他的一些習性,他既如此說,事情多半是能成的。

二人出洞來到湖邊,古成空對秋葉道:“我常年四處遊歷,居無定所,以後你就跟著他吧。”話音未落,人已在十數丈之外,大袖飄飄,恍若仙人。

秋葉心有不捨,對著離去的背影恭行大禮。

王守仁受盡“逍遙半日”和“彷徨徜徉針”的折磨,身體日益衰敗。但當朝廷的政令下達之時,毅然受命入兩廣平定叛亂。事成歸途,路遇聞人詮,得知刀仁和劍成死訊,如遭晴天霹靂,當場口吐鮮血,昏死過去。

聞人詮與王守仁是同鄉親族關係,名為同輩,實為師生,將其視作楷模標杆。深受王守仁薰陶教導,學文習武,極為崇尚心學。

王守仁昏迷之際,聞人詮寸步不離地緊守榻旁,半日後終見轉醒,懸心稍定,關切問道:“老師,可有好些?”

王守仁神色灰敗,掙扎坐起,道:“為兄無妨,你無需憂心。”二人各重禮數,王守仁以兄弟相稱,聞人詮則執禮師生之禮。王守仁轉而又對王家寧道:“家寧,你快替我去備輛馬車。”王家寧心有不解,但還是依言行事。

聞人詮隱隱猜到了王守仁的意圖,道:“老師您現在身體抱恙,當好生靜養才是,要馬車做何用?”

王守仁也不隱瞞,照實說道:“去天元城,祭拜我那兩位生平摯友。”

“萬萬不可!”聞人詮急切勸誡道,“此去天元城足有數千裡之遙,以老師眼下的身體如何受得住這長途奔波之苦?”

“為兄明白你的好意,可摯友辭世,我若不能親臨祭拜,枉悖道義,實在是慚愧難安!”

“刀、劍二位大俠不僅武功絕頂,仁俠之心更是叫人敬佩。這等俠義之人蒙遭厄難,實在是叫人痛心疾首。老師能交到這般摯友,申元好不羨慕。然逝者已矣,祭拜之事也不急在一時,待老師將身體調養得當後,申元陪著您一塊去。”

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