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如果要讓馬尼拉本地民眾來描述一下西班牙統治時期與當下的區別，那大概就是漢人社會地位的顯著改變。在西班牙統治時期，馬尼拉地區的漢人移民只能算是三等民，即便是如冉天祿這樣在本地混得不錯的大明商人，如果不是有布蘭科神父罩著，那日子也不見得能有多好過。很多外國商人在馬尼拉待了一兩年，甚至都還沒有踏足城內的資格，只能在馬尼拉港和甲米地港一帶完成交易。
但海漢將西班牙統治者趕走之後，立刻就在本地扶持了一批漢人起來頂替各種官方機構中空出來的崗位，而西班牙人的社會地位則是頓時與漢人發生了對調，變成了目前的社會底層。許多西班牙移民家庭因為在海漢攻打馬尼拉城期間有抵抗舉動，家產也在戰後被查抄一空，如今不得不依靠出賣勞動力來維持生計。而原本那些被西班牙人看不起的漢人，則是終於等來了揚眉吐氣的一天。
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如果要讓馬尼拉本地民眾來描述一下西班牙統治時期與當下的區別，那大概就是漢人社會地位的顯著改變。在西班牙統治時期，馬尼拉地區的漢人移民只能算是三等民，即便是如冉天祿這樣在本地混得不錯的大明商人，如果不是有布蘭科神父罩著，那日子也不見得能有多好過。很多外國商人在馬尼拉待了一兩年，甚至都還沒有踏足城內的資格，只能在馬尼拉港和甲米地港一帶完成交易。
但海漢將西班牙統治者趕走之後，立刻就在本地扶持了一批漢人起來頂替各種官方機構中空出來的崗位，而西班牙人的社會地位則是頓時與漢人發生了對調，變成了目前的社會底層。許多西班牙移民家庭因為在海漢攻打馬尼拉城期間有抵抗舉動，家產也在戰後被查抄一空，如今不得不依靠出賣勞動力來維持生計。而原本那些被西班牙人看不起的漢人，則是終於等來了揚眉吐氣的一天。
如果要讓馬尼拉本地民眾來描述一下西班牙統治時期與當下的區別，那大概就是漢人社會地位的顯著改變。在西班牙統治時期，馬尼拉地區的漢人移民只能算是三等民，即便是如冉天祿這樣在本地混得不錯的大明商人，如果不是有布蘭科神父罩著，那日子也不見得能有多好過。很多外國商人在馬尼拉待了一兩年，甚至都還沒有踏足城內的資格，只能在馬尼拉港和甲米地港一帶完成交易。
但海漢將西班牙統治者趕走之後，立刻就在本地扶持了一批漢人起來頂替各種官方機構中空出來的崗位，而西班牙人的社會地位則是頓時與漢人發生了對調，變成了目前的社會底層。許多西班牙移民家庭因為在海漢攻打馬尼拉城期間有抵抗舉動，家產也在戰後被查抄一空，如今不得不依靠出賣勞動力來維持生計。而原本那些被西班牙人看不起的漢人，則是終於等來了揚眉吐氣的一天。
如果要讓馬尼拉本地民眾來描述一下西班牙統治時期與當下的區別，那大概就是漢人社會地位的顯著改變。在西班牙統治時期，馬尼拉地區的漢人移民只能算是三等民，即便是如冉天祿這樣在本地混得不錯的大明商人，如果不是有布蘭科神父罩著，那日子也不見得能有多好過。很多外國商人在馬尼拉待了一兩年，甚至都還沒有踏足城內的資格，只能在馬尼拉港和甲米地港一帶完成交易。
但海漢將西班牙統治者趕走之後，立刻就在本地扶持了一批漢人起來頂替各種官方機構中空出來的崗位，而西班牙人的社會地位則是頓時與漢人發生了對調，變成了目前的社會底層。許多西班牙移民家庭因為在海漢攻打馬尼拉城期間有抵抗舉動，家產也在戰後被查抄一空，如今不得不依靠出賣勞動力來維持生計。而原本那些被西班牙人看不起的漢人，則是終於等來了揚眉吐氣的一天。
如果要讓馬尼拉本地民眾來描述一下西班牙統治時期與當下的區別，那大概就是漢人社會地
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