第三百〇六章 你能成為電影大師

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“我沒有看錯你，你果然是想拍出經典電影的人。要想拍出被人牢牢記住的電影，你必須離那些爆米花片遠一點，多關注一下現實的重大問題。

好萊塢所有的經典電影，都是關注當時的現實重大問題的。”

“現實重大問題”

“是的”，老太太站起來給羅納德續了一杯咖啡，然後從書架上拿下了自己寫的影評集結成的幾本書，翻到了目錄遞給羅納德。

“你發現沒有，七十年代開始，義大利裔導演，佔據了好萊塢經典大片的主流地位。而原來的猶太裔導演，清教徒導演，逐漸退出了正劇的舞臺，轉而去拍喜劇片和爆米花片了，他們在三十年代和二戰時期，可是包攬了幾乎所有的經典電影的導演和演員的。”

羅納德看了看第一本的封面，是寶琳卡爾的第一部影評集結“親吻和槍聲（kisskissbangbang）。他翻了翻幾本書的目錄，裡面有評論過馬丁斯科塞斯的“計程車司機”，弗朗西斯科波拉的“教父”，布萊恩德帕爾馬的“魔女嘉利”，還有邁克爾西米諾的“獵鹿人”。

而猶太人導演則和黃金年代比起來減少了很多，她只喜歡斯皮爾伯格。傳統的清教徒導演，她則推崇羅伯特奧特曼。

“確實是，這是為什麼”羅納德從沒想過這個問題。義大利裔為什麼在七十年代以後，在好萊塢大行其道

肯定不是錢的問題，義大利黑幫投資電影，還是在“教父”取得出人意料的成功以後。

也不是所謂的裙帶關係，族裔照顧問題。要說對族裔的照顧，猶太裔才是其中翹楚，而且他們的黑幫也比義大利裔要厲害的多，早在二十年代就涉足了電影業。

羅納德撓了撓頭，他對老太太這個犀利的問題覺得很有意思，但是想不出答案。

見羅納德像一個孫輩一樣看著自己，想知道答案的樣子，寶琳卡爾笑了笑，這次罵罵他，算是起到了很好的效果，她不像眼看著一個大師的料子，滑落到爆米花商業片的拍片機器。

“因為越戰改變了阿美利加人的想法，笨蛋。”

“嗯越戰”

羅納德抬起頭，他發現自己跟不上老太太的思路，自己是越戰老兵家庭出身，沒覺得和其他人有什麼想法上的不同呀

寶琳卡爾知道羅納德沒想過這種電影市場深層次的藝術風格轉變，接著說了下去。

“原來我們阿美利加人，是自我覺得天命昭昭，上帝眷顧的新巴比倫的。但是越戰讓我們從道德層面上面跌下來，派窮人的孩子去越南轟炸那些無辜的民眾，還失敗了，讓我們知道了自己並非在道德上沒有瑕疵。

而東瀛人的產品物美價廉，則更加加劇了這一問題。我們除了在道德上，在工業和技術上也沒有優越感了。”

羅納德點頭稱是，越戰確實對阿美利加人的心理衝擊極大，一個非常明顯的轉變，就是嬰兒潮結束了，新一代的年輕人不願意生孩子了。

“越戰最嚴重的後果，是對負罪感的理解發生了巨大的變化，阿美利加人對什麼是負罪感，有了全新的，和過去完全不同的理解。”

“負罪感”

“我們失去了五月花號上移民中，清教徒的那種道德上的優越感。我們曾經相信，我們會變得越來越好，我們會戰勝所有的邪惡和惡魔。

而越戰之後，我們發現，也許邪惡不是那麼容易戰勝的，我們有失敗的可能，也許我們會不得不和他們共存。我們在道德上，技藝上，對其他人類並沒有我們想象的優越感。”

羅納德不太明白，這種所謂的負罪感，和義大利裔主導了新好萊塢運動有什麼關係呢

“義大利裔，和很多新一代的導演，都是天主教徒。和阿美利加立國的清教不同，他們從