第八十三章 身體與功德

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要不是新法需要極好的悟性，和對意境的領悟。估計道德仙宗可以一躍而成為整個天蒼界，第十一大頂級名門正宗。

不過道德仙宗，算是整個修真界煉氣期和道基期，修煉最快的幾個門派之一。

同時也是對弟子的資質要求偏低一些的門派之一，畢竟資質稍差，可以用功德彌補。

但是對悟性的要求，和修真界是一樣的。拋開資質，悟性才是對新法修士的最大桎梏。

“這功德我好像不會用啊，對我來說好像只能當成一道被動的護身之法。總不能去問道德仙宗的人吧，那可是他們的不傳之秘。”

齊青冥冥之中感受到，自己得到了一大筆功德。但是功德在哪裡，怎麼體現，怎麼主動的驅使，一概不知。

至於功德的來源，肯定是解救了天水城整個城池的人，得到的功德。

這是齊青第一次得到上天的功德獎勵，他自己回想了一下，為什麼在林海城也是救了一城的百姓，而沒有功德獎勵，反而弄了一身的火魔香火氣。

其實在臨海城，齊青雖然救了一城的人，但造成的殺戮確實不少。沒天降業力就不錯了，還想要功德，怕不是在做夢。

功德最普遍的用法，就是存著。可以抵擋一些陰晦的攻擊，降低心魔劫發生的機率，以及以後渡風雷火劫的時候減少一些威力。

既然沒有辦法使用，齊青也就放下不管了。有功德在身，總是比沒有的好。至少證明他做了好事，得到了上天的認可。

他回到家，準備把土行的法術先練習一下。畢竟之前就倉促的修煉了土遁，其他的兩個法術都還沒來得及。

土行的法術，還是老樣子，總共有三個。

一是攻擊法術，地刺術，就是從地面突刺石質的地刺，透過詭異的角度，攻擊敵人。就像是宋磊的菊花地刺一樣，算是一種成功的案例。

第二個就是土行最重要的法術了，不是土遁，而是土盾。《大五行洞虛經》里正牌的負責防禦的護盾術，齊青給起了一個好聽的名字，黃天厚土的厚土盾。

說起來《大五行洞虛經》裡的煉氣期的法術，都是沒有名字的。那些名字都是齊青自己取的，比如御劍術，功法裡的稱呼就是劍丸。而金甲術的原名，金行護盾術。當時他覺得太難聽了，所以就自己取了一個。