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晚上練習跆拳道，從練習跆拳道中他找到了樂趣，半年後效果很明顯，不再執迷於遊戲了；每天在路上近一小時的陪伴勸導也使梅成思想轉變。小E自創的一種利用聲音刺激大腦皮層興奮的方法使梅成學習突飛猛進，類似於現在流行的深度學習。學習與接受教育的時間越來越多，玩遊戲的時間越來越少。殷蘭罵他搞迷信，他說：你有好辦法讓他斷除網癮嗎？管用就是最好的辦法。那些亂扣迷信帽子的，只是用罪名掩蓋自己的無知。
殷蘭認為玩是孩子的天性，不玩活著還有什麼意思？小E反駁說如果玩過了頭就荒廢了學業，以後怎麼在社會上立足？
就如何斷除網癮小E請教過一名知名心理學教授，他說：陶行知先生在《關於道德和宗教的教育理論》中指出，當環境與反應之間有彈性的關係被建立，且伴隨著或緊跟著的是滿意的體驗，這種聯絡就被鞏固了。但如果伴隨著或緊跟著的是煩惱的話，這種聯絡被削弱。這是道德教育最重要的準則。它僅是暫時的和直覺的滿足。（電子遊戲）這種短暫的感官愉悅是惡習賦予一個人的使其不得解脫的原始本性。應用這個效果法則，我們可以把感到愉悅的狀態與那些對社會和其他人有利的事物聯絡起來，把煩惱的體驗與不受歡迎的行為聯絡起來。這是道德培養最有效的途徑。
有一天，梅成突然問小E：“爸爸，我不玩遊戲了，我能製作遊戲嗎？一些遊戲我也會製作。”
小E想了想，說：“製作遊戲那得是大學本科生水平，得懂高等數學和計算機知識。”從此他開始認真學數學和英語了，因電腦不夠用，上計算機課常常和同學起爭執，臉被挖傷。初三英語聽力大賽還拿過全級第一名。上高中時一直在全級前十名。
梅成成功的事蹟被市電視臺報道後，前來牛背山閉關的青年人越來越多，成功的人也越來越多，產生了多位企業家、基金經理和大學教授，一些大學的高材生在此出家，一些新發明、新創造應運而生，特別是在人工智慧方面的研究成果達到了世界先進水平。賢住機器僧和炒股機器人就是他們的傑作代表。機器僧會背佛經，能回答各種傳統文化問題，解決現實世界人們的諸多心理問題；炒股機器人利用大資料進行智慧選股，年化平均收益在60%以上。據老穀子介紹，設計者們有出家人，有在家居士，有計算機方面的、語音系統方面的、視覺系統方面的專家，大家在共同的信念下，完成這樣一個智慧探索。賢住機器僧和炒股機器人正是這樣一個傳統佛法與現代科技相結合的產物。科技是把雙刃劍，佛教徒應該擁抱科學，善於運用科技手段和成果，成就更多利於國家和社會的事業。這也是“君子性非異也，善假於物也”的最好詮釋。
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