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一個直接因果環節,都是由一事一物構成的,那麼只有兩種可能:事因生物果.物因生事果,一物不能成為另一物的直接原因,一事也不能成為另一事的直接原因。

比如“小刀”和“削好的木雕。”

“小刀”不能直接造成“削好的木雕”,中間必然有“我”的操作。

又比如“我摔了一跤”和“癱瘓”。

兩者間有關係,但沒有直接關係,因為裡面還可能有很多種情況,比如:我摔了一跤,腰斷了,沒有得到及時救治,導致癱瘓。

再複雜點:我摔了一跤,撞到一個惡棍,被打斷了腰,沒有得到及時救治,癱瘓。

又或者:我摔了一跤,撞到一個惡棍,被打斷了腿,花了大價錢才治好,我不忿,去找惡棍報仇,又被打斷了腰,這回很嚴重,癱瘓了。

由此可見,物因生事果(小刀產生削木雕這件事).事因生物果(削木雕產生了木雕)是直接因果關係。

物因生物果(小刀.木雕).事因生事果(摔了一跤.癱瘓),是間接因果關係。

要弄清間接因果關係,應當先確定直接因果關係,好為分析間接因果時立一個著眼點。

愈加玄妙的因果道理紛出,奧秘露出了頭。

隨著她一點點完善自己的因果論,識海中代表因果道理的那團光越來越盛,蛻變成了因果道意,道幹也稍稍拔高了一頭。

她的因果眼明顯地增強了些,看到的“線”越來越多了,幾乎能立體地還原出某件小事物的因果。

另一方面,也許因果之道太難得了,她建立起來了理論,卻沒有接觸到怎麼使用因果之力,所以她依舊不能直接動因果,更別提以它攻擊別人了。

但能悟出自己的因果道意,打下因果之道的框架,已叫人由衷欣喜。

道意形成那瞬引動的大道認可,也勾來了天地洗禮,她身一輕,陡感自己與天地萬物的溝通強大了數倍。

算了算時間,已過去兩百年了。

她服下千年菩提果,雖然她凝出的因果道意還動不了因果之力,然她可以另闢蹊徑,試試能不能悟出因果類神通。

機率是有的,至少她現在覺得自己後勁十足,對這套宇宙因果律的想法層出不窮。

菩提果入口化散,滋養靈臺,悟性緩慢提升著。

她忽然有點不適,她原可一瞬轉千念,思考的速度高於平常修士數十倍,但這一絲悟性的增長,彷彿突破了她的某種極限,又或說是壓垮了駱駝的最後一根草。

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