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芙蓉冠，腦後懸光輪，流轉著春夏秋冬四時之氣。
他睜眼看見火熒、土鎮、水辰身上皆有傷痕，喝罵道，“你等修行多年，還有寶物傍身，怎弄得如此狼狽。”
幾人垂頭聽訓，四運尊者卻也懶得訓他們，轉頭問木歲，“如何？”
原來木歲選擇與子濯論道，是為探太一的處世之道。
木歲將自己和子濯的爭論過程還原給了四運尊者，四運尊者細細推演，道，“他所言不假，太一的處世之法也合情合理，單論這點，堪為天朝表率，如果新天庭能立，當效之。”
木歲：“弟子也是如此認為的，如果九天一統是必然趨勢，那麼未來的天庭，無疑是需要太一這樣公正包容又不強涉下界命數的統治層。”
“可不需要太一。”四運尊者目光深沉，“神朝治世時，萬界生靈奉其為信仰，億億萬心所向，故而神朝獨得氣運鍾情，當諸天氣運偏向一處時，道不生，所以三教祖師才要立教收徒，跟他們爭生靈之心，爭教化功德，分化氣運，這裡是沒有對錯的，皆為生存和延續，為大道顯跡。”
“神朝亡，萬道生，乃事實，可恨神王留下了創世之法，習得創世之法的人又弄出了祭世術，搞起以世界之力養疆域，飛昇天朝這一套，若非當時六大聖地認為這種殘脈掀不起風浪，早該在王侯帝君萌芽時將它掐滅了。”
“治世可以，獨掌氣運，操控世界之力不可以。”四運尊者嘲道，“紀鳴、有光那些人以為我們這一脈仇恨神朝，因此想引我們出手，抵制太一擴張，卻不知，本尊和祖師，不是仇恨神朝，而是恨道不生！”
“帝長生消滅祭世術，獨尊為帝，其行徑比任何帝王都可怕，若被她統一九天，九天氣運和世界之力握在她手中，無疑是在諸道身上加了一把鎖，其危害更甚於神朝。”
木歲遲疑，“天帝之位已縮短到舉行四次逢帝會，用五千年來決出天帝，現在已快過去一千年了，您認為帝長生趕超得了帝神都、帝揚湯？”
“神都和揚湯無不是用數萬年時間做到一統天域的，可她用了一千年不是嗎？”四運尊者搖頭，“不要低估紫微帝星和神軀。”
木歲想說，那兩位帝王要花那麼多時間，是因為戰爭法限制，他們無法對下位星界、下位勢力發起戰爭，只能慢慢滲透，而帝長生趕上了亂世，不用遵守規矩。
可又一想，帝長生確實做到了常人不能想象之事。
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