第267章 道境之分

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道以為憑她現在表現出的天賦能比得過各道老祖已有的果位尊榮嗎？

湛長風搖搖頭，“不能說，不可說，如果有一天，你知道了，你就會發現，這個世界又要變了。”

閣主和斂微面面相覷，若不是湛長風一直很正經，還以為她在玩人呢。

“前輩，能接著講修煉之法嗎？”湛長風又問了一遍。

“好吧。”閣主接之前的，講道，“通常先天時，後天三寶化先天三寶，到了築基在闢紫府或氣海，築基之後便是脫凡，脫去凡思，脫去凡根，脫去凡胎，即約束七情六慾.修持元神以及將凡骨脫變成靈骨，以便承受更強大的力量。”

對人族來說，修煉的最大障礙就是身體，所以有脫去凡胎這一步，像古早的先天聖靈就沒有身體上的擔憂，修行速度之快，非現在之人能想象的。

閣主撫須而思，她能在破先天的時候，一舉完成入明堂.進洞府.闢紫府三步，可見心境上的境界遠遠超過身體上的修為，也就是說，她在後天時就已經達到了入道的境界，之後只是受限於身體，不能快速修煉罷了。

“如你這般，修為與心境不匹配的，也是少見，若按正常的修煉之法，恐怕會耽誤你，我來給你說說真正的道境吧，須知，先天聖靈不重身，重的是元神境界。”

“忽略掉真實修為，最完美的道境標準便是，先天見先天真一之神，即常說的靈明，也叫做元神。”

“築基時在元神中種下道種，溝通天地，認識己道，於是超凡脫俗，萬事萬物落在眼中，有了不同的理解，看山不是山，看水不是水，而不僅僅侷限於‘人’的眼光，陷在紅塵迷障當中。及勘破生死大關，元神和道種融合在一起，顯化出本相，這便是生死境了。”

“本相？”湛長風恍然大悟，原來她的心境和元神已經到達生死之關了麼。

想完，她自己都覺得有點稀奇，雖然她一直覺得修煉是所有事情當中最簡單的，對自己的心境格局也頗有自信，見元神.築道基.凝道種.出現本相，都是自然而然就發生了的。卻從不認為自己對道的理解有多深刻，它太廣闊了，讓人自覺渺小。

“道境不需要別人引導，就能自己參悟的嗎？”她有點不確定，問。

閣主說，“道境主要是依託道種構成的，而道種，來自自身對宇宙萬物的理解，所以並不是只有修者才能凝道種。”

“尋常人如果對某種道理理解得足夠徹底，就有了大智，就有了道種，只不過因為沒有修煉，自己感覺不到罷了。”

“所以即使他們僅是田間的農民，路旁的乞兒，若他們願意，也能成為凡間的聖人先驅或某個領域的大家，再或得了機緣，脫去凡胎，可平地飛昇入道。”

“可惜今時的修士少有能達到古早的道境標準，修為到了，心境沒到，心境到了，元神沒到，總有殘缺。”閣主繼續說，“索性生死境到神通境，就有一個大關，必須修為.心境.元神，達到統一，融為一體，才能真正架構起和宇宙的橋樑，領悟神通法則，是為真君。”