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“本我”這種充滿了慾望的潛意識,以前尚可被自我管理壓制,但當它從潛意識變成鮮明的.能被自己準確感覺到的意識後,本我和自我就打起了擂臺。
一個是本身最真實的慾望,一個是由自身認知和外界規範塑造起來的現實和理性,當本我勝過自我,結果可想而知。
所以有古話說,十個神通境裡,一個瘋,兩個傻,還有七個在善惡邊緣掙扎。
一念成魔,一念成佛便如是。
正是這樣,在神通境這個階段,最重要就是教化本我,澄明心境,如此方可找到超我,進入靈鑑境。
湛長風“看”到了自己的本我意識,奇怪的是,生靈的本我意識一般是生存.繁殖.利己.追求快感,她的卻是犧牲.創造。
“......”她的面色有一絲古怪,創造倒算正常,她追求的樂趣正是來自它。
但犧牲是怎麼回事?
她想到了活活將自己耗死的神民,感覺到了一絲可怕,她尊敬犧牲這個舉動,卻不推崇它。
就如她是神民,在面對生靈自己作死,引來無量劫的情況下,能擋就替他們擋一部分,不能擋,就讓他們承擔自己結的惡果,她再去另外創造一些生靈就是了,何必犧牲自己。
她想神民的本我意識裡,一定比她多了仁慈和心軟,才會走到如今這步。
儘管犧牲.創造這兩個詞看起來沒多大問題,實際上也是需要剋制的,犧牲有分恰當和過度,創造也可能帶來惡果或善果。
她既不想成為四處無私奉獻的大聖人,也不想喪失道德地創造不該容於世的事物。
理性和現實的自我牢牢管住本我後,她感覺到了一絲清澈。
終於到第三步了。
第三步,開靈穴。
靈穴乃眾生窺知大道的根本,是與宇宙意識交流的通道,也是神通的來源。
等開啟靈穴,生靈與天地之間彷彿接上了一條無形的線,從生死境的“看山不是山,看水不是水”,再度回到“看山是山,看水是水”,觀透萬物本質。
同時,開靈穴,也是證道的起步!
脫身.生死境是教人步入大道,神通和靈鑑則屬於證道階段。
靈穴在證道中,起到了關鍵作用。
在神通境,修為已經不按小成.大成.巔峰.圓滿劃分了,而是變成了“證”。
神通階段,道種會破芽長出軀幹,以軀幹為參考,通俗而言,長得次就是還沒入流,長得不好不壞就是小圓滿,長得好就是大圓滿,長得完美就是至臻。
而判斷入不入流,是好是壞,就得看靈穴了。
道者常言神通有九重,這九重,就是指九大靈穴。
靈穴有接引天地啟示,自悟神通法則之用。而領悟到的神通法則,便是灌溉道種的養料。
也可理解為,靈穴越多,神通法則越多,軀幹生長得越佳。
但不是所有人都能發掘九大靈穴的,一般道者,只能開啟一兩穴,算不上入流。
通常,開啟了三至六個靈穴的修士,有機會證得小圓滿,開啟了七到八個的修士,可證大圓滿,九大靈穴俱全,方能證至臻之境。
而這小圓滿.大圓滿.至臻之境,代表了進入靈鑑境後的一種潛力門檻,更甚者直言,連小圓滿都達不到的修士,已與修成正果無緣了。
湛長風守持靈臺,元神隱有出竅之感,一條線將她和宇宙大道聯絡在了一起,第一道靈穴開!
她先前準備將因果眼修成神通,自我感覺對因果已經有一定了解,然臨到此時,發現自己對因果依舊一知半解,反倒對透視.遠視.遙視的理解更深刻。
在靈穴中感應到的天啟,也是關於它們的。
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