第925章 建太一祠

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一般情況下，抹去神位上的姓名，加上自己的，是沒有任何用場的。但大多王朝天朝在下界爭的是什麼？

當然是傳教地了。

應運誕生的一門神通叫嫁神，以自身神位，取代原神位的位置，和平地接手前神位的傳教地。

凡各王侯帝君.老祖師祖，鮮有不會的。

湛長風也在鏡子的帝道傳承裡得了這門術，將太廟匾額改成太一祠，把裡面的神位，都嫁接上她和太一眾臣的官位及尊號。

她改掉神位後，各星界上，東臨信徒們都開始遺忘東臨的存在，於此同時，太一眾人的存在愈發彰顯起來。

隨即，湛長風又借神位，入各界各地東臨廟宇守廟人的夢境，傳揚太一之法。

像這樣的國之班底，皆是以治世.守護的形象出現，突出其保衛地方安康.辟邪除祟等特點。

湛長風也授了諸臣相應的法門，如何入夢.如何獲得信仰.如何完成信徒心願，還有完成什麼樣的心願.做什麼樣的事有機會得到功德。

不過太一諸臣，除了凌未初.斂微外，暫時對它的興趣不大。他們有那個時間細細地關懷眾生生老病死.嗔怒哀怨，換取功德加持.信仰力助益，還不如自己修煉一下快。

但也沒有排斥的，畢竟這是一種難得的，可以接觸到功德的手段，且到了證道階段，它的重要性大過一切道法寶具，只因它是一個論證己道.發揚己道的難得途徑。

如已在證道路上的凌未初，他現在太一的神號為元符天君，神號是尊號的一種，通常神道將尊號叫做神號，其餘各道稱為聖號。

元符代表他的道，天君代表他的修煉高度。完整稱呼時，還得叫上他在太一的教職，曰天璇元符天君。

他也有一個自己取的道號，與他的道相契，叫元符子，不過道號是不上象徵著國的祠堂的。

再說斂微，她曾是財神，又是誕生在天下財運裡的，在太一的神號為天璣上生解厄真君，中間的上生代表了她的聖靈身份，解厄為道，她要在天下財運中證道，而傳教地，就是她能觸到各方財運.悟道證道佈道的地方。

湛長風也同樣如此，她將太一之名宣揚到各界，使眾生皆知她為太一凜爻王，便是在證自己的道。

另一方面，她與眾臣象徵著太一國，她們的道越遠，信徒越多，反饋給太一國的氣運.功德.信仰也將越強大，這亦是一種興國之道。

且很快，太一的國等級，就會從執掌一方的方國，晉升成統御多方地界的王朝了。

將收歸東臨舊部的事交給斂微等人後，湛長風一人走在北昭大陸上，梳理一處處龍脈，這是她決心進攻倆王朝的重要目的。

十餘萬年來，山海地理位置多有變動，致使祖脈與眾多延伸向界內各地的支脈斷裂或被阻滯了。

她攻下北昭，便可借揚威的名頭，正大光明地行走在北昭上，一邊清除試圖殺她的修士，一邊修復各龍脈與祖脈的聯絡，並將十餘萬年間新生的龍脈改位，引入祖脈中。這是她收服山海界天運的關鍵一環。

修復是真，清除是真，揚威也是真。

這回，她不要求眾門派家族的私地記上太一的名，甚至承諾不管各家的恩怨，不立相關律法，卻要求所有門派家族散修的道籍，都歸屬太一名下。

不服也好，反抗也罷，她竟又一反常態，好言好語地一家家拜訪過去了。

懸骨.玄靈.滄海作為北昭大陸內部的一流門派，相當於是國中國，當初東臨王在時，他們也僅是承認了東臨王作為北昭大陸之主的事，他們的山門和私轄的修士城池.秘境該怎麼樣就怎麼樣，一分一厘的稅金都不用向東臨繳納，就跟和東臨做了友好鄰里一樣。

可湛長風居然要求他們向太