第 18 章 天海之旅（17）

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起之前與乘務長的對話：“如果取血實驗室真的全國獨此一家，那麼我懷疑，整個天海城的背後運作邏輯，都是為了地母娘娘而服務。”

“可是取血到底有什麼用？”

林文靜微微眯眼：“為了方便使者附身。檢測血樣，挑選合適的附身容器。”

“不合適的血液也有用處，人血是與地母溝通的祭祀用品之一，還可以用於製造‘護法’和‘聖器’，”謝春野說著繼續補充，“這是之前我在百科上看到的。你們買個付費wifi，再仔細查查有什麼遺漏，把跟地母教有關的論文都讀一下。”

說幹就幹，大家當即連牌也不打了，開始埋頭研究地母教的資料。

邱爽把肖

黎黎拉過來一起研究，還很爽快地把手機借給宋葬，讓他也跟著看看。

從歷史文獻節選中可以確認，地母教是天海本地的傳統佛教，寺廟林立、歷史悠久。用人血製作各種祭祀用品和請神儀法的傳說，從上千年前便已經存在。

吃牛肉和羊肉，是為了構建與神使溝通的橋樑。吃人，則是為了拉攏信徒，以及洗刷“背叛神靈者”身上的罪孽。

透過食人，將其他人的罪孽揹負在自己身上，死後土葬、用肉身反哺大地，便可重新迴歸地母娘娘的懷抱。

當然，食人與剝皮煉器的習俗，只在舊社會時期短暫出現過，現在理論上已被徹底杜絕，除了少數普法不及的荒蠻村落。隨著時代發展，天海人只會保留下自己的乳牙和胎髮，收集起來交由擅長煉器的大祭司儲存。

時至今日，地母教已經成為天海城的民俗文化發展支柱，申辦了好幾個非遺專案。逢年過節，市民們都會自發舉辦各種各樣的祭祀活動，美酒佳餚熱鬧非凡，吸引大批遊客前來享用牛羊大宴。

就連所謂的請神儀法，也是民俗娛樂中時常出現的表演。雖然科普文章裡說這只是“變戲法”，但宋葬很清楚，事實絕非如此。

請神請神，請的都是什麼神？

人面魚珠，慈眉溼女，萬目鷹，湯猴……名字一個比一個古怪離奇。

宋葬吃過人面魚珠。

按照天海傳統說法，這玩意字如其名，是生魚卵與人血結合，透過大祭司主持的儀法將其煉化為活物，遊蕩在世間吞噬愚昧者的血肉。

萬目鷹則是負責審判斷案的神靈。傳說古時有能工巧匠，能將無數枚人眼珠活生生縫製在蒼蠅身上，請出萬目鷹，祂能夠窺破一切邪惡與背神者。

而湯猴是一道天海名菜。用猴子的頭蓋骨當作容器，將精細烹製的猴腦放入其中，輔以鮮美高湯，滋味絕妙。傳說孩童食用後會開啟靈竅，變得耳聰目明，可以與地母溝通。當然，在舊社會里，這道菜品中的猴子會被人類替代。

還有慈眉溼女，其實是被浸豬籠的女人頭髮，遭受懲罰後大徹大悟，被地母娘娘的慈悲感化，最終成為地母麾下的侍從。祂們大多潛藏在潮溼或黑暗的角落，會將負心者與背叛地母之人狠狠勒死。

資料中對慈眉溼女的描述，有點像巴士上試圖勒死宋葬的那根詭異黑線。

可惜祂已經被徹底燒成灰燼。

宋葬甚至想嚐嚐那是什麼味道，只要吃了沒死，他還能獲得一些屬性加成。

“太恐怖了，這就是徹頭徹尾的邪/教！怪不得根本沒人敢惹那些和尚，天海城的高層肯定被地母教的禿驢控制了，”邱爽看得毛骨悚然，“我們在地鐵遇到的那幾個光頭，連大祭司的邊都沾不上，也能橫行霸道耍流氓……這個城市從骨子裡就是腐朽的。”

“大祭司？”

清脆的童音在門口響起。寧思思不知何時睡醒了，見大家都圍在駕駛室裡聊天，忙不迭跑來湊熱鬧。

她臉上依舊是