第 5 章

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本複述予夫君聽。

“叱牛連曉耕，採桑踏夕歸。著衣憫蠶婦，餐食念耕夫……”喬仲常輕念道，原本嚴肅的臉瞬時舒展，連疲憊都消減了幾分。

棄文考，改武舉，喬仲常是心有遺憾的，便把所盼所念寄託在兩個兒子身上。如今長子才華初顯，他自然歡喜。

詩詞天賦，此中意義非凡。若只是想習文識字、參加明經諸科，只需熬燈苦讀、苦背經書即是，可若是目光高遠，想要試一試進士科，則需有些才華天賦在身上——歌賦常以駢文為體，駢文講究詞藻典故、對仗韻律。

無師無才者難以自通。

喬仲常欣慰道：“科考一道，青霄路迢迢，一路龍虎爭，山兒有這份詩詞天賦加持，便比他人先了一步。”

“官人上回同我說過，朝中許多臺官上疏，諫言以經義、策論取士，替代詩賦取士……此事會不會影響到山兒往後的科考？”

“夫人且放心。”喬仲常解釋道，“一事興起必是徐徐漸進，絕非一朝一夕之事，詩賦與經義之爭沒那麼快有定論，我們暫且按著舊制準備便是。臺官們想徹底推行經義取士，首先要說服那群詩賦進士出身的大員們，三省六部九寺五監可都在他們手裡。即便真有一日，一旨令下改了舊制，詩賦餘威尚存，絕不會無人問津。”

又言道：“再說了，科舉雖各以文章論高下，卻也少不了才華名聲、大儒舉薦。山兒若是在詩賦一道上有所建樹，其筆下文章必文思巧妙、用辭雅正，日後行卷、溫卷時，更容易得到大儒們的青睞，傳揚名聲。”

喬仲常舉例道：“前朝朱可久行卷自薦，一句‘妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無’而名聲大噪，傳誦至今，便是極好的例子。”

所謂“行卷”，是指士子們應舉前向文壇前輩、鴻儒大碩們投獻文章，以求賞識、推薦，增加中式的機會。

“溫卷”類似於“再拜”，隔段時日再投一遍文章，以表重視。

實質上，行卷、溫卷是舉薦制的形式演變。

喬小安暗想：“行卷、溫卷屬於隋唐遺風，為權貴之家留了後門，加之經義取士、詩賦取士爭執不斷，可見大梁朝的科舉制度處於發展階段，仍未完善，寒俊之士入仕艱難重重……大梁朝類似於前世北宋，這是無疑了。”

正如父親方才所言，新事物的興起非一日之功，它涉及新舊利益的重新分配。科舉方方面面完全取代察舉制、九品中正制，是一個歷經幾朝幾代的緩慢過程。

爹孃討論三哥的詩詞天賦，讓喬小安間接感受到了“卷”——功名一張紙，熬燈半白頭，以文入仕，太捲了。

爹孃的話裡，還有許多細節，喬小安需繼續咂摸，往後結合際遇慢慢體會。

他暗歎一聲：“書到用時方恨少，真乃至上真理……”尤其是對一個穿越者而言，他肚子裡那二兩墨水，拿出來根本不夠用。

所幸，現在還不是用墨水的時候，他還有時間用功。

外屋對話繼續，“我前兩日新裁了一身春衫，官人上身試試。”白其真從衣籠取出春衫，披在丈夫身上，為其整理衣襟，上下打量後滿意道，“正正合身，這料子很襯官人。”

她一邊走進裡屋，一邊言道：“裁衣裳時，我不小心多剪了一尺布，正好給小安縫了兜子、短衫，你瞧瞧，多合適。”順勢將喬小安抱到了外屋，走至丈夫跟前。

原來孃親是故意多剪了一尺。

喬小安頓時意會孃親的良苦用心，他配合著揮舞小手，咿呀歡笑，眼角卻不自覺地劃過一顆淚。

許是今日心情頗佳，又許是穿了“父子裝”心裡泛起漣漪，喬仲常主動接過娃娃，道：“叫我這個便宜爹爹抱抱我家五郎。”這是他第一回抱起養子。

喬仲常抱孩子的動