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三重,分別為枯心、寂滅、天禪。

傳說中要是修煉至天禪境,就能夠完全隱匿自身的修為,就連那高過自己三層大境界之人也無法看穿,真正能夠做到完全隱匿自身,而且能夠隨意轉換自身顯露出了的境界,這種能力,就連蕭林參悟的空間隱匿之法也是無法做到的。

這讓蕭林驚喜之餘,更是賣力的修煉了起來。

短短的百年之間,他已經修煉至了枯心的最高境界,但想要突破寂滅境,還需要在一個古洞之中,面壁枯坐三百年,也就是佛門所謂的枯禪。

枯心寂滅禪,容易修煉,但也耗時耗力,光是這枯坐三百年,就非普通人能夠堅持下去的。

蕭林雖然枯心境已經大成,卻也沒有打算立刻坐枯禪,尋求突破至寂滅境,而是以自己參悟的佛法至理,開始與那些佛宗修士參禪論道起來。

參禪論道,是佛宗很常見的一種辯論之道,以此來尋求突破自身的桎梏,從而讓自身的佛道境界得以昇華。

高僧佈道,低階佛修參禪聆聽,當然,每隔一段時間,甚至還會舉行一些辯道大會,以此來交流彼此間對於佛道至理的理解。

蕭林這百多年來,對於佛法的理解,也算是登堂入室,他雖然不齒佛宗的修行法門,但佛宗對於天地至理的參悟,卻也有獨到之處,尤其是佛宗金身,乃是信仰之力結合佛修苦修多年的佛力融合而成,一旦練成,就能夠無堅不摧,而且防禦力也十分驚人,堪稱攻守兼備。

而且佛宗修士在進階大日佛陀之後,就已經金身大成,能夠捨去肉身,白日飛昇了。

當然,這個時候選擇白日飛昇的佛宗修士,大都會和古煉魂一樣,遭遇飛昇大劫,但卻九成九不會像古煉魂一樣,能夠幸運的儲存元神,轉修散仙之道,而是會被劈的形神俱滅。

佛宗修士也需要將一門規則之力臻至圓滿,如此才能夠真正捨去肉身,白日飛昇了。

蕭林對於佛宗修士的捨去肉身十分好奇,難道說他們在飛昇仙界之後,就無需肉身不成?肉身捨去,對於蕭林而言,總是感覺十分的怪異,亦或者是憑藉金身,飛昇仙界之後,能夠重塑肉身?

蕭林對此並不知曉,也沒有真正修煉佛道功法,凝練金身的打算,但他對於一些佛宗的禪理還是十分感興趣,佛宗傳播信仰之力,善於洞察人心,所以衍生出了許多的神通,像是天眼通,天耳通,他心通,在其上還有更高的宿命通、神足通,漏盡通。

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經過了解,以及與許多佛修的辯論,蕭林才逐漸明白,所謂佛宗的天眼通,類似於修仙界的靈目神通,就如同自己修煉的靈目神通一樣,只是相比之下,佛宗的天眼通更加玄妙,修煉至極致,甚至能夠洞穿天地,看透三界,當然這也只是傳說罷了,就算是大日佛陀,也遠遠無法做到,最多就是穿雲透霧,看穿地下數百丈罷了。

只是蕭林想要修煉這天眼通,卻是不得其門而入,傳說中六大神通法門,俱都藏於大菩提寺內,外界流傳的不過是六大神通的一些皮毛罷了。

塔佛寺

位於竹象國以東,三萬七千裡,也是佛宗百大上院之一。

竹象國,乃是周邊十幾個凡俗國家中最大的一個,國內處處香火繚繞,各種寺院數不勝數,無數的善男信女,在寺院中禱告拜佛,磅礴的信仰之力,透過佛門信塔,源源不斷的進入塔佛寺內。

但此刻的塔佛寺,並無往日的喧囂,而是呈現一片死寂,一名三十來歲的文弱儒生,正帶著一隻大黑狗,行走在前往塔佛寺的石階之上。

只是走了小半,那文弱儒生就突然停了下來,臉上露出了一絲狐疑。

“這塔佛寺,乃是百大上院之一,今日說是德悟禪師要

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