62、修輔助術

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難怪她前世根本不知道還有修真者，原來六千年前人類的祖先就已經被放逐，世世代代生活的家園土地原來竟只是方圓界的蠻荒之地，怪不得修真者人人都要往方圓界去求仙問道。

聽完常衡講方圓界的起源，鍾靈陷入了沉思，作為人類的後代，人類繁衍之中是有很小几率產生有靈根的人類，於是方圓界的仙門百家便往世俗界中尋找這些人收入方圓培養。

她前世只知道求功名，求利益，做出一番事業，竟不知世間還有大道修真這種活法。如今看來，她重生必定是冥冥之中機緣註定的。

常衡今晚給她教了方圓界的起源，並圈出了本課的重點內容是：一、方圓界的詞義辨析，即廣義上的方圓界和特指的方圓界如何辨析。二、方圓大戰的戰爭形式以及發展梗概。這兩個重點要求鍾靈必須記住。

在今晚的《方圓史》課程結束後，常衡傳授符篆宗的《符篆明錄》，煉丹宗的《仙丹詳解》，煉器宗的《煉器指本》和治療宗的《百草大全》、《藥訣考物》。

這基本都是修真必看的基礎書籍，雖然符篆、煉器、煉丹都是特殊技藝，修習的修士都是專從此道，但所有修士都要求知道這些的基礎常識，因為這些伴隨著修士的一生。

符篆也稱“符字”、“墨籙”、“丹書”。具有召神劾鬼、鎮魔降妖之功效，藉助神力，書符於章表，上奏鬼神；或用符召將請神，令其殺鬼；或用符關照冥府，鍊度亡魂。

後世修真者將符篆用諸多處，本用來在戰鬥中召喚神力、鎮壓邪祟的符篆，發展至今用處多多。可製作提神醒目的清神符，有化靈氣為火球、冰凌、風雷的諸符，還有可使修士對話的傳音符。符篆漸漸用於諸多小事，於是便形成了修真者專用的法門——符籙術。

原本遠古大修製作符篆是為了藉助神力，所以起初的符篆是召喚神靈，借用神力。神族消逝之後修真者普遍使用靈氣，於是將符篆改制成使用靈氣轉化為其他用途，便稱符篆為符籙，此後皆稱符籙。

煉器、煉丹的發展也與符籙大同小異，由藉助神力，發展至使用靈氣。

符籙一般書寫於黃紙、絲帛、獸皮之上。書寫於妖獸面板上的符籙效力最高，自然要求也越高。其次是絲帛，再次是黃紙。

黃紙符籙為一般修真者制符籙通用，不需要注入過多靈氣，往往一到二品符籙使用黃紙最多。叄到五品符籙通常使用絲帛，五品以上就必須使用妖獸面板。因為妖獸面板上富含靈氣，能製作出五品符籙的修士在如今的方圓界都是屈指可數大修，自然對符紙承載靈力要求的更高。

上次在雪峰派建派典禮上所贈的二品天雷符放在世俗界已是凡品，尋常世俗界的修士哪裡見得到叄品往上的符籙。如今聽常衡說方圓界最高能製作出的符籙也僅有五六品而已，可見符籙是多麼難修習。

煉器、煉丹也如同此道，修士選擇一條路走便要走到底，一條路走通的修士都很少了，叄條路全修的修士就更少。這不僅需要強大的財力做支撐更需要天賦異稟。

煉器與煉丹如同一脈，首要條件是先能驅使火。無論是地脈中的火、靈力化作的火還是奇珍異寶的火，都可以用作煉器、煉丹。

如今修士多是用地脈中的火和靈力化作的火煉器、煉丹，對修士財力的要求相當大。

煉器、煉丹也都需要用到爐鼎——承接靈力與材料的法寶，爐鼎的質量直接影響到法器、丹藥的質量。所以煉器煉丹都是需要強大的財力做支撐，尋常修真者想修習此些輔助術都會選擇避重就輕，先從符籙開始修習。

聽完常衡的講課，鍾靈越發向修習符籙術了。原本就是隱靈根，學習的法術也僅僅是金剛薩埵心咒與乘虛訣，若是能修習符籙，定可在實戰中略勝一籌。且她冥冥之中覺得自己應