第128章 門路

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可以說，陳懷作為刀子，是非常合適的，而且因為仁德二字，朱祁鎮是根本不能，也不會明打明放的說要讓松潘變成白地的。

因為在如今文學界儒家一統天下的基礎下，身為皇帝，是絕不能動不動就讓統轄下的土地變成白地的。

儒家思想更喜歡“亦朕赤子，不可任意毀傷。”而現如今的朱祁鎮能夠請問接手皇權，靠的也是儒家的那套“君君臣臣”的理論。

可以說手底下一大堆人跟著朱祁鎮混，看的是在儒家君臣理論下沒有生命危險而獲得利益。

同時還能得到大義上的榮耀。

若是這個時候朱祁鎮大鳴大放的讓軍隊把松潘給洗了。

就成了打著旗幟反旗幟了。

而特別喜歡抬槓的大明文臣們就會自發的聚堆反對朱祁鎮所有的決定。

因為反對錯誤的就一定是正確的。

哪怕他們所站的立場有問題，他們也會用優美的語言讓後人看到他們是正確的。

如果真的出現這樣的情況，朱祁鎮只會陷入無休止的內鬥中和權利爭奪中。

最後提早開啟黨爭之路。

而黨爭，對於封建王朝而言是決不能出現的。

一旦出現就意味著這個王朝生命的終結。

所以對於松潘要慎之以慎。

朱祁鎮微微猶豫一番，然後道“松潘子民，亦朕赤子，若是因此洗成白地，實乃有傷天和之舉，卻不知國公還有何教朕？”

張輔聞言內心裡卻是真的想奔騰起上萬頭神獸了。

這明顯是想要賣什麼又想立牌坊啊。

這一時間張輔竟有些失語。

看張輔無語的樣子，朱祁鎮也明白，有些裝的過分了。

於是再次開口道“國公，不知松潘可否封建？”

張輔微微思索一會兒，開口道“陛下，松潘如今也不過幾萬戶，根本供養不起藩王之尊，若是以後再出差池，恐怕會失陷親藩……”

朱祁鎮聞言點頭，隨後道“既如此，就按照國公所言，令四川都司出兵，命陳懷為將。

如今西南以麓川為要，故此一定要曉諭陳懷，看住松潘即可，莫讓他們出松潘，如果敢出來，立刻痛擊之。”

張輔聞言點頭，然後就去五軍都督府下令。

對於在京勳貴而言，打聽別的事情可能不容易，打聽軍事上的事情卻還是有些手段的。

松潘、廣西兩處跟北邊比勳貴們自然願意選擇松潘和廣西。

不為別的，就因為南邊好打，更易出功勞。

相比於又窮又來去如風的蒙古諸部，自然都知道該怎麼選。

面對兀良哈，勳貴們必然會慎之又慎，畢竟太宗和宣宗打了多少次都沒把他們打垮。

可要是面對松潘和廣西，在勳貴眼中，不就是妥妥的培養下一代的培養皿嘛。

這些勳貴們不正好可以實驗一下家學傳承？

所以訊息傳來之後，勳貴們就聞風而動了。

不為別的，就為了能夠得一個職位，得一些軍功。

如今離靖難過去不過幾十年，很多勳貴哪怕已經傳了三代，可是還是有當時參戰的家丁存世。

這樣的老人，戰場經驗自然是豐富的，完全可以帶著自家的主家實地實驗家學。

要是再過個十年二十年，這一批參與過靖難的勳貴家丁們全都淹沒於時代後。

朱祁鎮可就真的不敢用這群已經開始腐敗的勳貴階級了。

所以，此時的勳貴階級還是有一批很能打的存在的。

這批人本人可能理論大於實踐，可是身邊的家丁卻絕大多數都是實踐中浴血存活的。

當然總會有幾個倒