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亦失哈一路上快馬加鞭,不幾日便到了京城,隨即在一座寺廟裡面安置,接著便向宮中稟告,等待陛見。
外臣,包括出外回京的鎮守太監,不是說想要見皇帝就一定能夠見到的,有個說辭叫做“陛見”,尤其是封疆大吏和掌權軍官,想要覲見首先要在京城之外駐停,有錢的自己找地方,沒錢的住官驛,總之要先把自己的行蹤事無鉅細的交代清楚,就是寫成奏疏,然後透過城門官投遞到自己所在的部門,就比如三邊總制,一般情況下全稱是“都察院都御史,加兵部侍郎銜,授王命棋牌,天子劍,總督甘肅,榆林,大同三邊糧草。”這樣的封疆大吏回京說不上驚天動地,但也是要震上一震的,絕不能悄無聲息的進京,誰知道你是不是要幹一些不為人知的事情的?所以這些重要官員一般情況下是“無令不得回京”的,一旦回京那必然是得了命令的,可是你也要隔一段時間寫一份顯示自己路線的奏疏,以證明你沒亂跑,到了京城的郊區地帶就不能再走了,而是要找個地方住下來,然後寫奏疏,讓身邊的錦衣衛,而一般這種人身邊都會有錦衣衛的人員隨行,哪怕沒有半路上人錦衣衛也會找到你跟著你一起來,由錦衣衛給你帶進皇宮交給司禮監,司禮監呈遞給皇帝,這樣才是走完了一趟程式了,皇帝看了以後在你的奏疏上寫個準字,證明願意見你,然後你就要在接到訊息的第一時間裡,沐浴更衣,要是有聖旨還要焚香禱告,更要擺香案迎接天使。要是沒聖旨你就要天天沐浴更衣,等著司禮監的太監過來叫你,然後你再跟著來叫你的太監走到天安門的午門口把你的身份牌子交給值守的侍衛,侍衛會將你的身份牌子排序,一起送到司禮監,然後司禮監按照牌子的順序寫好名單交給皇帝御覽,一般都是乾清宮總管太監看一看記住順序,然後由他一個個報給皇帝,當然你也可以加隊,那就是皇帝提前交代了誰誰誰到京了不用停留直接覲見,這就是簡在帝心了,這是外官,還有就是京官了,京官出京辦事回來以後小事寫一個題本直接交到本部就行了,要是大事就要專門寫成奏疏交給本部長官,由本部長官交到內閣,內閣寫出意見,交司禮監,司禮監轉呈給皇帝,由皇帝決定是不是見你,或者認定這件事兒值不值得見你。還有就是稍微價格低點的外官了,尤其是武官,接到的一般都是五軍都督府或者兵部或者是都察院的命令回京述職,這樣的官員因為級別不夠所以沒有錦衣衛專門等著,那就只能將奏疏交給城門官,然後給城門官塞點辛苦費,城門官就將他們的奏疏幫著交給本部,由本部派人講他們接回去。再一個就是各地鎮守太監了,這一個群體更加特殊,因為隸屬於內廷,所以一般是不會住官驛的,所以就各有各道,他們也不用那麼麻煩,直接打發身邊人去午門報備,將資訊送到司禮監,然後司禮監就會派人來接他們,然後通報給乾清宮總管,而乾清宮總管也不會把他們的名字放到覲見名單裡面,而是詢問皇帝願不願意見,要是見那他們就可以直接入宮了,要是不願意見也沒事,還是可以直接入宮,不過只能去司禮監安排的地方居住,或者乾脆不入宮,寫一個感謝的奏疏,扭頭就走就行了,反正就是不能耽誤時間。當然這一套程式只能將那些普通的沒有背景的官員給擋在外面,真正的有背景的,和簡在帝心的官員是根本不會被這一套程式攔住了,就比如六部侍郎以上的官員,九卿的各部主副官,完全可以不走這一套程式的,這也是京官和外官的區別。而亦失哈就屬於鎮守太監的序列,而且還有一定的軍權,若是沒有軍權,那他就可以憑藉著身份直入宮中等待陛見了。可是一旦沾了軍權,有些事就不得不按程式來了。所以亦失哈就找了一座寺廟沐浴更衣,隨時等著覲見。
而這座寺廟也不是一般的寺廟,而是由皇宮中的太監集資建立的,皇宮之中很多太監其實都沒有家人的,但是呢咱們中國人又講究一個香火不斷,可偏偏太
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