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什,停了下來,眸色恢復正常,問他:“殺了他們,你不高興嗎?”
鳩摩羅什眉間有幾絲隱隱的痛色,他不願被人當作工具,不願被人挾持,但不代表他能眼睜睜地看著龜茲士兵送死。
見大勢已去,龜茲王白純帶著自己的財寶去國離鄉、逃之夭夭。龜茲對戰的將軍前來尋龜茲王請他做決斷時,才發現他們的王,早已棄他們而去。
龜茲國無奈向呂光投降,附庸於龜茲的小國國王、城主30多人也向前秦大軍屈服。
呂光圍困龜茲多日,終於率軍進入了傳說中的龜茲王城。
龜茲國也接受了呂光安排的新國王白震,暫時喪失了作為霸主的特殊地位。
其他的西域小國聽聞龜茲被征服無不震驚,有的小國君主甚至奉上了幾百年前漢朝宮廷頒賜的符節,呂光也將前朝的節傳替換為本朝的,這是自兩漢之後統一的中原王朝首次在西域發揮如此重大的影響力。
來自中原的各族將士進入龜茲王城之後,眼前的情景讓所有人大開眼界:當時的龜茲王城裡,不僅有模仿漢代長安修建的豪華宮殿,還有用大缸儲存的醉人葡萄酒,巨大的陶缸甚至可以把整個人體都裝下,甚至有前秦將士暢飲美酒之後醉倒在大缸裡的情況發生。震驚於龜茲王的奢侈生活,驚歎於龜茲極其發達的舞樂藝術等美術,呂光不僅賦詩言志,讓參軍段業創作了《龜茲宮賦》譏諷戰敗者,享受作為勝利者的優越感。這次勝利之後,那些遠在西域、從來不向前秦進貢的西域小國的態度大為改觀,也紛紛向前秦朝拜。雖然西域小國的人力資源和軍隊規模無法和中原帝國相提並論,但是由於長期受惠於絲綢之路的國際貿易,以及國王對於佛事的虔誠,龜茲發展出了十分燦爛的文化藝術,冠絕西域。
在漢地也有傳聞。前秦建元十八年(382)苻堅遣呂光攻伐焉耆,繼滅龜茲,將羅什劫至涼州。三年後姚萇殺苻堅,滅前秦,呂光割據涼州,羅什隨呂光滯留涼州達十六、七年。後秦弘始三年(401)姚興攻伐後涼,親迎羅什入長安,以國師禮待,並在長安組織了規模宏大的譯場,請羅什主持譯經事業。之後十餘年間,羅什悉心從事譯經和說法。
由於鳩摩羅什名聲流播甚廣,導致前秦的苻堅也很想得到這位賢人來輔佐自己。
作為高僧大德的美名已經傳入了苻堅的耳朵裡,無論是基於儒家傳統的尊賢使能,還是基於西域-北胡傳統的喜好佛法、延請高僧擔任國師的傳統”
唐代龜茲王城的遺址皮浪墩遺址
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