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分家過日子,更是上善之舉。
日子不摻和著過,矛盾少。
村裡的風俗來講,還沒有要三大件什麼的,不過在公社上或者縣裡,不知道從哪裡流傳過來的,結婚要準備三大件了。
這種風俗也是從大城市到小城市慢慢傳播,東北的工業水平、糧食生產能力、收入水平這個時候全國領先。
就連直轄市當時在省裡就有5個之多,雖然撤銷了,這也才過了沒幾年,就連縣城、市裡劃歸到省裡也才不到3年。
這種消費習慣不僅僅在京城、滬市等大城市向省市級傳播,也會從經濟領先地區向經濟落後地區慢慢傳播。
等到大城市換了玩法,經濟落後地區還沒有來得及普及新的玩法呢。
紅山縣屬於京城、奉城兩大城市群的中間的地區,雖然落後一些,但對比更落後的地區,經濟水平,工業能力、糧食自給水平、消費能力還是非常好的。
如果不是丘陵起伏,山多地少,再加上一些眾所周知的問題,雖然可能比不上大平原地區,但這些人完全不至於餓肚子。
彩禮的事情大家都沒放在心上,就算女方提出一些要求,也無非是彩禮金額上比之前要多一些。
房子的話,暫時可以住在家裡,空間足夠大,緩一緩用不了兩年給起個房子也不是問題,但一般來說,分家分的是財權,而不是居住權。家裡空間這麼大,起新房也沒啥必要。
再說,農村的習俗是老人要麼跟大兒子過,要麼跟小兒子過,其他中間的給付糧食或者錢來養老。李劍垚就這兩個舅舅,大舅有了新房,老舅也沒必要放著這大院子不繼承。
傢俱的話就更好說了,姥爺是木匠,櫃子、桌椅板凳是不會缺的。
而李劍垚想的是,按照固定軌跡,這事情應該在不久的時候就有變數了,到時候可以適當監控一下這個肖姑娘,整黃一對兒是一對兒啊。
而老舅這邊,初戀你根本不懂愛情,成長總是要付出一些代價的,也沒必要非要在一個女人身上吊死。
要麼給他在城裡找份工作,要麼讓他老老實實繼承姥爺的手藝。
前者雖不至於大富大貴,但十幾年二十幾年的工人身份還是挺不錯的,可以穩定的窮下去。
要是選擇手藝,這個就先苟個十幾年,等到他40歲的時候,就算他是個廢物,李劍垚都有辦法讓他一輩子衣食無憂,更何況老舅也不是廢物,只是眼界沒那麼寬。
李劍垚又和娘翻過姥姥家後面的矮牆,回家去了,雖然出大門再向西走也能走,但是那樣算是繞路幾百米,可能多花1分多鐘的時間。
在兩人的思維模式中就沒有繞遠路的設定,畢竟之前翻牆也是娘帶的,來時牆不高,邁腿就下來,回程牆就稍微高那麼一點點,需要稍微爬一下。
因為牆的兩側水平高度不同,牆外高、牆內低。
到家之後李劍垚繼續餵狗、喂熊、擼貓、喂鳥,還有空間裡的那些動物,牛羊驢啥的不用操心,直接在草地上,根本吃不完的草。
雞鴨鵝兔豬這些需要喂一些糧食,通常都是它們的首領領導吃食過程,也不用操心。比全自動投餵多一步的是李劍垚只需一次多準備點糧食和水就行了。
甚至鴨子、鵝這些都不用喂水,有水庫、有大河,它們要是說渴了李劍垚就敢直接讓它們變成肉。
兔子們已經生殖隔離了,太能生,要是不隔離估計用不了多長時間空間都得被它們佔領了。再說如今兔肉也不是主要的肉食來源,缺了再讓他們生就行。
其他的物種目前都是按族群聚集,劃定了區域,各不打擾。
比如牛群,本土牛和外國牛就不在一個地方吃草,產奶的和產肉的也不生活在一個區域,反正地方夠大。
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