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授課、論道、解惑釋疑,這流程跟眾新兵大學時並無二樣。

徐陽並不是一個愛表現的人,相反,因為大學剛入學時的一段經歷,他在學校的時候一直都是屬於那種最不活躍的學生。

不過,處在新兵營這麼一個人人需要表現爭前途的環境下,他在鐘山海話音落下的第一時間便舉起了手。

問什麼,徐陽還沒想好,他現在只是想先將回答問題的機會搶下來再說。

然而遺憾的是,在解惑釋疑這一步,鐘山海沒有再從各位班長之中選擇,他把機會給了不是班長的廣大新兵。

在學生時代,絕大部分老師不管是在論道這一步,還是在解惑釋疑這一步,基本都選擇最優秀最活躍的學生,雖然這樣對大部分學生不公平。

鐘山海是追求了這一份公平,不知,是他個人追求這一份公平,還是新兵營在授課上都是這麼公平?

徐陽一邊想著,一邊仔細聽被選中新兵提出的問題。

被選中的新兵,修為在真氣轉陽境界,他沒提什麼如何從真氣轉陽境界修煉到引氣入體境界的大問題,而是提出了他個人在修煉中碰到的一個疑惑。

雖然修煉的都是《武經》,但是授課的老師不同,再加上個人對《武經》的理解也不同,眾新兵修煉中遇到的問題也是五花八門。

鐘山海挑選的前七個新兵提出的問題都不同,這些問題,基本都是鐘山海回答一部分,張義回答一部分。

張義的回答的時候,會引申講一些修煉心境的法門。

修煉心境對武道修煉十分重要,但是心境修煉的諸多法門都是可意會不可言傳,相比較起學校時代的心靈脩煉教師的老生常談,現在這種在解答武道修煉疑惑的過程之中引申講解修煉心境的法門,顯然比學校時代的授課方式強多了。

徐陽的心境修為已經達到透過打坐可以達到心外無念的境界,已經不影響武道修為進階真氣轉陽境界了,甚至,單論心境修為,他比很多武道修為達到真氣轉陽境界的新兵都強,張義引申講的修煉心境的法門還是讓他獲益良多。

到了第八個新兵,他沒有問自己個人在修煉中碰到的疑惑,而是問出了一個算是修煉常識的問題。

“請問教官?引氣入體是進入天人的基礎,為何大學時,老師說到修煉的至高境界,常介紹天人境界,卻不介紹引氣入體境界呢?”

鐘山海聞言,笑道:“這個問題,你不問,以後我也會講。首先,天人境界不是修煉的至高境界,而是在進入星際宇宙修煉的基礎。引氣入體這個境界十分有意思,能進已不能退。你們進入引氣入體境界,只有一條出路,那就是修煉進入天人境界。如果你們不能在生機開始自然衰弱之時,一般是四十五歲左右,進入天人境界,那麼你們就要時刻提防天地元力對你們的侵蝕。你們可能會因為天地元力的侵蝕爆體而亡,或者自焚而亡,或者其他方式的走火入魔,總之,一不小心就會死於非命,這在修煉上叫做道化。”

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