章三十五 漢唐之文明

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內亂，便欲趁火打劫，或為劫掠財富，或意成就大業。”

“倘使帝國大興商賈，使關內關外互通有無，則可稍解草原百姓生計之難，又且唐人北遷，以我唐文明之種種先進之處，建設草原，使其稍富，再以唐文明改造其思想，使其忠君愛國、安居樂業，則草原之民不復有南侵之念。”莫離稍微停頓了一下，“倘使民眾能安居樂業、衣食無憂，誰又願以命相搏，在刀口上添血求存？如此一來，便縱使草原有英雄人物，也難挑起戰事，若其想要建功立業，大可投身朝廷，為國效力！”

眾人的思緒都被調動起來，杜千書最後道：“要使化外之民，成為化內之民，須有兩個可供依仗之處。其一，文明之先進；其二，帝國之強盛。有帝國之強，則足以征服化外之民，有文明之先進，則足以同化化外之民。如此文武兼用，剛柔並濟，草原再大，也是唐土，四夷雖眾，盡皆唐臣！”

李從璟看著眾人激動的模樣，很能理解他們的心情。

杜千書最後的話沒錯，中華歷史到了後來，也的確達到了他所的效果。遼東、漠北漠南、西域、吐蕃，都成了漢文化的轄地，彼處之百姓，雖有族別不同，卻也都漢化得差不多，與中原無異。

正因如此，所以清朝之後中華雖經諸侯混戰，而最終國能一統，不復關內塞外之別。

那時候，長城，真正成了帝國一景。

——其實“長城”這個東西，不是隻有北方那一條，中原內部也是有的，只不過規模沒那般大，儲存也沒那麼好罷了，它還有個別名，叫“方城”。這些“長城”，多建於先秦時代，那時候，對一方諸侯國而言，“長城”之外，豈非都是異族？

昨日你是異族，今日大家同族。

所謂民族交流、融合，其真意，不過如此。

只不過，那經過了千年。

之所以用了千年之久，是因為兩個力度不夠。

其一，帝國之強盛不夠；其二，有意識的漢化不夠。

綜合來看，是兩者一起作用的力度不夠。

李從璟暗想：“使帝國強盛，此乃我輩之責，而後用帝國武力征服外邦，然後以漢文明將其改造，使其皆成漢人，這不正是我此生之志？古人不知有意識漢化他族，而我知，古人民族意識差了些，而我不差，若我窮盡一生之力，是否真有可能為漢人立下一分不朽功業？”

他轉念想了一想，“漢唐文明到了此時，乃是普天之下最強盛最先進之文明，他族皆不如我，用之以化他族，斷無不成之理。”

李從璟抬頭，望見碧空如洗，感慨道：“漢唐文明，不僅是我輩立於當世之依仗，也是我輩征服天下之利器啊！”

文明的先進與強盛，才是最根本的先進與強盛，坐擁此者，稍加努力，何愁不能萬國來朝，天下皆爭相為唐人？

莫離、杜千書等聞聽李從璟此言，在感同身受之餘，相視一眼，驚喜的問道：“殿下早有這般打算？”

李從璟笑了笑，“若非如此，孤何必在此時跑到草原來？”

眾人莫不表示歎服。

李從璟擺了擺手，示意眾人不必恭維，“數年前，契丹頗強，為扼制其國勢，同光年間，孤遂出鎮幽州。同光四年有西樓一役，今日孤又率爾等北上，所求正是為一步步削弱契丹國力。帝國日益強盛，而契丹日益羸弱，長此以往，日後帝國征服契丹，才能一片坦途。到得那時，距離帝國教化契丹、教化草原也就不遠了。”

“多年前，阿保機立國，建國之制、立官之例、造城之術，無不習我大唐之法，就更不必他建孔廟、興漢學等種種措施了，其實自那時起，大唐對契丹的漢化便已開始。”李從璟繼續道，“但這還不夠，遠遠不夠，最重要的一，是契丹的漢化必須要在大唐的控