第十九章 六道論體

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上來怒吼道，話剛說完，就被苗人風一腿踹翻。

“乾死丫的”，苗人風怒吼道。

六洩歡呼一聲，提著木棍衝上去一通亂砸，其餘的人也被帶動，頓時就打了起來，由於事發突然，武功什麼的也沒用，全都是憑拳腳。苗人風一人幹翻了數十人，左勾拳，撩/陰/腿等等，各種下三爛的拳腳，打得嗨翻天，發洩完心中莫名的火氣後，苗人風就悄然的離去。

北（太）原郡南處於帝國西部內腹，東面是雍郡，北面是成都郡、荊楚郡，南面是涼郡，郡內植被茂密，橫貫數郡的“太行山脈”有無數的武獸，而這些山林，又被獸宗切割成無數的“獸場”，獸宗培育出來的“座騎”極受武衛兵團的歡迎，而獸宗自己也組建了多個“武衛騎”。

苗人風有些懷念起“前輩”那頭被融合掉的座騎，“所以說，融合進化有時候並不都是好的，需求才是重點啊”。

“老爺，我想知道，你最近的重點在哪裡”，六洩蹲在一棵樹下逗螞蟻玩，聞聽此話，立即問道。

“我也不知道”，苗人風仰頭望著被茂密樹冠遮蔽的天空，嘆了口氣，“我其實是有主線的，但又始終抓不到”。

“所以你就四處亂跑，想要抓到那條主線？”

“是啊”，苗人風心塞的回答道，他的主線自然是報仇，但要報仇的物件太多，又都很強大，他也不知道要如何著手，然後，他又遇到了奇怪的“天魔之體”事件，歪樓就歪到了這裡。

說起來，他的“武者到王者”任務被腰斬，腰斬並非是任務失敗，而是變成了“暫停”，另外就是“天罡三十六法之演變”的任務，任務要求找到“妖靈創造者”。

“天魔之體”首先必須是人，經過修煉後退化成“妖靈”，然後透過“吞噬”武獸血肉，以罡氣施展“易形脫胎法”，重塑肉/身；魔種是“道心種魔”的爐鼎，先創造妖靈，再吞噬武獸血肉，再重塑肉/身，可以說只是減少了第一項，但“人”這個前提才是“天魔之體”最重要的一環。

“皇體、帝體、聖體”是武者修煉的終極目標，不具備這三體，“破碎虛空”就是妄想，但從“魔宮”的壁圖中就能看到，三皇雖然是妖靈始祖，但他們也是人族始祖，他們修煉的過程，身處的天地環境，與五帝、十聖都是不同的，所以，想要複製他們的成功，顯然是不可能的事情。

在古籍記載中，“五行罡燧皇、五然煞羲皇、星辰通神皇”即為三皇體，也就是五行罡核聚於“罡碑”，五然煞核聚於“煞碑”，四星辰氣核聚於“星碑”。

“白帝東啟明，太白光器耀；青帝居於歲，重華應星周；黑帝百辰載，旋周十二刻；炎帝星營惑，流火執賞罰；黃帝鎮星宿，輪歲二十八。”即為五帝體，其中又細分為白、青、黑、炎、黃五體。

五帝體就比較複雜，它是透過五行五煞星辰的組合形成，具體就是丹田的形成，如“啟明太白”就屬於白帝體，“歲華星周”就是青帝體，“百辰十二刻”就是黑帝體，“星惑流火”就是炎帝體，“鎮星輪”就是黃帝體。

更具體來說，就是因為“氣核”的缺少，而透過心法、資源等等，山寨出“氣碑”，因此，五帝體需在確定核心“氣核”，然後，透過罡煞星的組合進行配對，找到正確的方法。

三皇體與五帝體其實都屬於傳說，因為修煉方法不同、所處的時代不同，十聖體才是當今武者修煉的追求，也就是所謂的“武道”，只有突破“武道”，才有資格追求虛無飄渺“破碎虛空”。

十聖體與此款遊戲名稱“名揚天下”是息息相關的，“萬物之極致，聖也”，意思就是不管什麼，一旦達到極致就是“聖體”，這也是十聖武道理念中的“萬武我創，武道即我”，與“一丹一法，一功一術”相互呼應。