第六十七章 九是不能去

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氣氛是把人直接關進小黑屋，遙遙無期的那種，那人自然是瘋掉；一瘋掉，武功再強也被菜刀砍倒的。

懷素能如此快排掉苗人風的虛空陰影，自然是跟他的道體有關，而苗人風也不弱，他同樣也中懷素的“狂草”，透過虛空體將“狂草”排了出去；雖然“狂草”在苗人風體內逗留的時間極短，卻也讓苗人風感到心驚膽跳，他聽到了“哈里路亞”。

“麻的，我明明是通道的，怎麼會聽到哈里路亞？”苗人風不解的在心中罵道。

“唷，老和尚，擋著我做什麼？拉我修儒禪，我是要吃肉的。”

“苗屠若是入我儒宗，少林掌教之位，某願讓賢。”

“你這樣不行啊老和尚，我當了少林掌教，真鍾小和尚豈不是要哭死？你這是坑徒啊”。

真身形成的氣氛線條在數十米範圍的隔離帶流淌，狂草氣與虛空氣之間互相交鋒，你咬我一口，我吃你一段，而語言上的交鋒，正是彼此尋找突破這種僵持的緩衝時間；如果找到進攻的缺口，懷素與苗人風都不會猶豫，但若是一直找不到，那麼緩衝時間就能成為休戰的緩衝。

苗人風有些詞窮，他找不到懷素的人生汙點，一個人沒有汙點，那怎麼用語言攻擊他？罵街式的語言攻擊，那隻能淪為笑柄，人身攻擊同樣會被唾棄。直擊人心的語言攻擊，才是真正的交鋒，一旦某方出現心神劇震的情況，就是露出破綻，另一方必會勢如破竹的殺進來。

玩家的“心神劇震”判定來自兩處，一是自個無法冷靜控制情緒，形成心神震盪，另一方面就是系統的判定，有些事情，玩家做過後並不會後悔之類的，但系統認為這是一個汙點，遭人攻擊時會有機率形成心神震盪。

其實這也是另一種意義上的“心魔”。

“麻蛋，實力越高，限制越多，以前打架哪有什麼心神震盪，無非就是招式未老形成的破綻”，苗人風見實在找不到攻擊懷素的人生汙點，只好揮了揮手。不需要他說，對面的懷素就立即撤掉了狂草真身，苗人風這時要是發起攻擊，倒是能抓住一線機會，可他還沒有無恥到這種地步的。

“少林，苗座不能去。”

“切，你剛才還讓我當少林掌教來著，做和尚不能這麼無恥啊”。

其實“名揚天下”裡的少林派，跟現實中的小說，影視劇並不是一樣的，就是掛羊頭賣狗肉，遊戲裡的和尚修的是“百家禪”；意思就是儒、道、法、墨、名、兵、陰陽、縱橫、雜等等裂疆時期殘存下來的玄宗百（國）家。

少林修的是儒禪，但五臺山修的是墨禪，普陀山修的是名禪，因此，遊戲裡的和尚雖然都是光頭，修的禪卻是不一樣的；主流就是儒道法名等九家禪，非主流的則是淹沒於戰國的其餘各家流派。

懷素阻止苗人風去少林，倒不是不想讓苗人風參觀藏經閣，而是此段時間正是“百家禪論”舉辦期間，少林雖然是儒宗出來的分支，但心胸卻是比主宗寬闊了許多；儒宗沒有什麼容人之量，這裡的人自然不是真的人，而是非儒學流派，同樣，這裡的儒學不是指學派，而是指武學正源。

就象苗人風好為人師一樣，這些宗派就喜歡制定框框，美其名曰：教化；當然，人族最早都是文盲，三皇五帝時期忙著打戰，只要能修煉，就甭識不識字。再說那時候也不需要識字，把武獸的“獸晶、獸丹”煮了吃，沒吃死的就能得到武獸天賦武學，按著腦中出現的武獸天賦武學修煉，文盲也能破碎虛空的。

十聖時期就不行了，天地環境惡化的太厲害，人族需要自創武學，也就有了“十聖武者部落”的出現，儒、道、墨等等等最早是“稱呼”的，並不是學派。象“儒”就是單指那個時期領導人族大軍，橫掃武獸的東方統帥，儒是稱呼，也是形容東方統帥的氣質，外形等等。