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對於許多習慣了安安老師風格的粉絲們來說,這部作品真的太合他們胃口了,尤其是那種喜歡透過解讀安安老師的作品,來展現自己的逼格,在眾多普通觀眾面前愉快地裝逼的人,他們覺得安安老師作品的存在,實在太棒了,因為它本身不僅有深度,值得解讀,而且它的人氣還特別高,不用擔心自己搞出一個十分自得的見解,卻無人問津。

有文藝青年就洋洋灑灑寫了一篇近萬字的長評,叫做從存在主義看《魔法少女小圓》,儼然已經將這部作品上升到了哲學的高度,隨便從其中摘出一段,就可以感受到一種滿滿的逼格——

“……魔法少女小圓的解構主義性質,很早就有人提出來,其原則和角度無非是這部作品解構了一般意義上的魔法少女的設定,最終的圓神對於魔法少女規則的解構再重構是有多像……

解構主義的發展歷程是由存在主義到結構主義,最後以反結構主義的解構主義出現,存在主義著重個體存在價值,而結構主義重視結構的重要性重於個體存在本身,而解構主義則懷疑了一種構成結構的最高規則與價值的存在。這部作品對於傳統意義上的魔法少女的解構,可謂是非常成功的,用了層層剝洋蔥皮的方式(戰鬥殘酷性——無頭學姐,魔法少女非人性——靈魂剝離,魔法少女歸宿——美樹變魔女,魔法少女的價值——逆熱力學第二定理)揭露在這個世界觀中魔法少女的真實,對於傳統意義上的魔法少女的戰無不勝、毫無代價的思維定勢做出瞭解構,在這裡解構主義是一種藝術創作方法,而解構主義思想,最多是反映在園神改變規則的行為上,然而就像大家看到的,由於願望是在魔女生成之前消滅魔女,也就是強行剝奪“希望”轉化為“絕望”而產生落差能做功的機會,但是隨著魔女的消失,低密度的絕望“魔獸”又出現了。這種絕望的必然出現,正是圓神無法將魔法少女的非常規與殘酷性解構的表現。……”

當這樣一篇近萬字的長評出現,並且在各大論壇、貼吧火了起來時,大家算是徹底服氣了,這安安老師的粉絲中,真的是各種各種的能人異士太多了!

有許多人紛紛懵逼地表示,這《魔法少女小圓》說到底依舊也是一部萌系動漫吧,貌似裡面還有宅男們喜聞樂見的百合元素,怎麼現在搞得它好像成了一部名著似的,這樣大費周章地去進行剖析、解讀,還上升到了哲學的高度,這不是要讓安安老師上天了?

大家紛紛在圍脖上通知安安老師,讓她自己說一說,她對這部已然被稱為神作的《魔法少女小圓》是什麼看法,她看到那樣一篇特別高大上的長評,近乎論文一般的長評,又是什麼反應。

安憶本人很快就看到了長評,她也感覺非常驚奇,只能說無論在哪個世界,有才的人真的太多了,甚至可以說,他們的深入解讀,怕是比作者本身都要深入,作者自己看了之後,會油然產生一種成就感——哇!沒想到我這麼厲害,都已經上升到哲學的層次了!

安憶看了那些深入解讀的長評之後,她還是感到非常欣慰的,因為她覺得那些寫長評的文藝青年或者文藝宅男,肯定對這部作品是真愛,對作品的理解怕是比她這個只負責戰鬥繪畫方面的原畫擔當要深,畢竟不管怎麼說,這部作品真正的原作者都不是她,她只是單純地想和這個世界的漫迷們,分享這樣優秀的作品而已。

所以她在圍脖上如此回應道:“大家不用感謝我,我只是想製作一個治癒人心的魔法少女故事而已,現在它收穫了這麼高的人氣與評價,真的很感謝大家的支援!”

結果安憶這個圍脖一發出去之後,卻引來了更加猛烈的吐槽,本來“治癒人心”就已經是被安安老師玩壞的詞了,現在她這麼一說,這個詞簡直已經不忍直視了!

許多人更是紛紛表示,說早就在看這部作品時,做好了某種

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