第7章 韓昭侯是個極度摳門的人

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了：“那為啥不說仁義，非要說好處呢？”

孔汲就解釋：“傻孩子，人人有好處就是最大的仁義啊！

上邊的人不仁，下邊的人就會亂來；

上邊的人不義，下邊的人就會騙來騙去，爭來搶去。

那才是最不利的局面啊！

《易經》都說了：‘利者義之和也。’就是讓老百姓得到好處，那才是真正的仁義之道啊！”

後來司馬光也說了：“孔汲和孟子其實講的是一個道理啦。

只有真正有仁心的人，才能懂得仁義的真正含義。

孟子對魏惠王直接講仁義，而不講好處，是因為他知道魏惠王是個啥貨色嘛！哈哈哈！”

司馬光真的笑了，因為我也笑了。

孔汲這人，其實就是子思，也就是孔子的親孫子啦！

他寫的《中庸》可是有名的很呢！

不過啊，葉還生認為，做為一個國君最大的仁義，就是讓老百姓得到好處啦！

這個好處是啥呢？

就是有吃有喝、吃飽穿暖啦！

也就是老百姓的衣食住行啦！

這就是君王的仁義之道！

可惜啊歷史總是輪迴的，哪有什麼永遠的好處可言呢？

世間萬事，分分合合，每當關鍵時刻到來，天下大亂，土地兼併，老百姓的苦難就來啦！

最直接的體現就是，我們看到的地圖邊界的變幻，那可是血流成河的戰爭！

所以說，千古仁義皆笑談！

興，百姓苦，亡百姓也苦！