第219章 嘿！大王！咱們兩個，聊聊啊？

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普通百姓求神拜佛，供奉的香火錢和貢品，是給神佛信徒花用的，只有信仰願力是神佛收走。

這東西可不是隨便能許出去的。

天下的事情，都是你情我願的交換。

還真以為在佛前一跪，雙手合十，閉目唸誦幾句，許下的願望就能被神佛實現嗎？

那是要拿東西換的。

許下的願望要付出相對應的代價，只是正神只收願力，不像鬼物邪魔血肉神魂什麼都要。

前者收的少，明碼標價。後者貪得無厭，不喜歡遵守規則，還喜歡玩弄戲耍凡人，所以信譽很差。

可是神佛不會有求必應，因為你許下的有些願，卻給不出對應的願力。

願力其實就是福德所化。

和將鬼物當做陰神供奉，會禍患無窮一個道理，因為讓所供奉的鬼物成陰神，會被預設是你向上天所許下的宏願。

揹負自己揹負不起的宏願，會殃及親近之人，所以向神佛許願，也要三思而後行。

功德金光便是願力所化。

願力就是因果。

佛門多修願力，從百姓身上修。大開方便之門，入紅塵行走度化百姓。

道門則是喜歡和天地結因果，超度亡魂和超度妖魔邪祟，不太喜歡向百姓索取願力。

因為每個人身上的福德都是有限的，減少的辦法有的是，增加的手段卻不多。而且，自身也無法掌握這種增減。

道門修士多認為，要了百姓的願力，超過一定的程度，會罪孽自身，所以提倡潔身自好，自修自身。

佛門修士則多奉行我不入地獄誰入地獄，認為從百姓身上所得願力，也會回饋給眾生，使眾生免受苦難。

以陳玄帆的角度理解，只能說是理念不同。

而這兩家的修士，也是大唐之中，三家敢修功德金光的其中之二。

因為後臺夠硬。

對於修士來說，爭鬥在所難免，互相之間殺伐之事不少。誰能保證下一個對手不是同樣功德護體的人？

一旦修為達到了進入修行界的境界，就相當於進入了一個新的規則領域。

這個修為界限，不是修士們自己劃定的。

也不是毫無根據的。

它來自於前輩們的經驗教訓總結。

在修行界中，有一個修士們沒有明說但所有人都知道的規則，那就是殺有功德金光護體的人，會有極大的罪孽加身，比殺害凡人罪過還要重的多。

隨時有莫名其妙就橫死的危險。

曾經有一個大修士，本來已經辟穀了，卻非要喝一口水，然後他就被嗆死了。

這是無數或者品格惡劣，或者倒黴透頂的先輩們，用血肉模糊和魂飛魄散驗證過的。

絕對的真實可靠。

而其中受到反噬最少的，就是道門和佛門的修士。

不得不說，後臺夠硬就是強。

所以，大唐之中，修功德金光的是第三家，儒家。

這一家，無論是入世為官，還是隱世為民，都多修功德金光。

還有一個，若是背叛了向你供奉願力最多的信徒，功德金光會反噬。

如果要說的話，現在修持功德的人，官場中人最多。

官場之中，官分文武。

但是修功德金光的卻是文官居多，武將幾乎不會修持。

因為文官抗命不遵，最多是丟官罷職，抄家身死的十分罕見。

可是武將抗旨不遵，就有謀反的嫌疑。

下場被殺頭都是輕的，說不定會連累親族。

而有些時候，君王旨意之下，難免會做一些不想做的事情。

下場就要面臨