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姥爺陵墓,傳說是西周之前夏啟時代古觀國的一對父女同葬於此。

兩人早已化為了枯骨,卻不知怎麼又修成了妖魔。

其中的女子最早出世的時候,自稱是位王妃娘娘。

百姓們卻不敢這麼稱呼於她,畢竟歷朝歷代都有真正的王妃娘娘。一個死了不知道多少年的人,連譜系都說不清,如何能被稱為王妃娘娘?

只有被當朝所承認的正統歷史上出現過,在史書上有明確身份記載的,才能有此尊稱。

否則就跟造反一樣,是要被平亂的。

只是王妃娘娘是個女子,還是個枯骨所化的妖魔,生辰年月都不可考,所以才沒人跟她計較。

百姓們卻不能煩這樣忌諱,因此私下都是稱呼她為王娘娘。

娘娘這一稱呼,可以用來敬稱女神,也可以尊稱女子,並不僅限於宮妃。

王妃娘娘和官府兩邊都能交代的過去,各自可以挑選自己滿意的想法去認為。

一方覺得自己被當作女神崇敬,一方就當對方是個普通的婦道人家。

事情也就糊弄過去了。

這就是百姓們的智慧。

後來也有些人叫王娘娘為王乾孃的。

遙拜她為乾親,也是有託庇的意思。

王乾孃這個稱呼就是姥爺陵的來歷。

周圍的幾個村子鄉鎮的,也真的有些大人,為了讓孩子可以平安長大,對著姥爺陵磕頭的。

因為姥爺陵裡的王乾孃是這周圍百姓們所能知道的,最有名氣的妖魔。

在百姓們想來,沒點實力名號也不會被傳得這麼久。

認一個最大的妖魔做乾孃,免得被小鬼小妖的傷害。

就是借它的煞氣壓晦氣保平安。

這和讓孩子認一塊石頭一棵樹當乾孃,區別不是太大。

至於說什麼王乾孃自己就是妖魔,身上也有陰煞晦氣之類的,百姓們也有自己的理解。

那就是我都喊你乾孃了,咱倆是一家人,你還能害我嗎?

所以,胡四說不定沒事,因為他小時候也喊過王乾孃的!

當然,這得看王妃娘娘的心情。

畢竟她之前的幾任丈夫,保不齊也對著姥爺陵磕過認乾親的頭。

但王乾孃顯然不太在意,就當對方是提前拜過高堂了。

……

王乾孃和姥爺父女兩個都是枯骨成妖,聞見人味就容易控制不住的下嘴,所以一直住在山陵之內,很少出來走動。

一出來就吃人,一旦吃人就會忍不住的繼續吃,下場肯定就是被修士誅殺。

亂世之時無人理會它們,但是到了太平盛世它們就會鑽進墳裡輕易不出來。

這時候對它們再下手就沒有了正當理由。

如果要翻舊賬,手上沒染過人血的妖魔少得可憐。

本朝的劍的確可以斬殺前朝的官和匪,可也得考慮到會不會讓匪徒揭竿而起,再生禍亂。

所以一般的情況下,和對付佔山落草的賊匪一樣的政策,是隻誅殺首惡和典型,其他的以觀後效。

幾百上千年下來,這對父女一直都能平安無事,應該和它們實力不強,也從不做出頭鳥有很大的關係。

不過它們絕非善類。

胡家村是近百年才遷移來的這裡,姥爺陵周圍的其他村子,存在的時間或長或短,但最久的都是本朝立國之初才來的。

而且若是遇上水災旱災等災害,或是野獸入村莊,總會有些人莫名其妙地失蹤不見。

下落不明。

不能不讓人懷疑,是這對白骨妖父女下的手。

只是混亂之中,最先要做的就是救人,很難找到它們動

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