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靈脈在大唐其實不算很不稀奇。

一些大的縣城郡城州府之下,都有地氣靈脈的存在。

旺盛的人氣加上地脈靈氣,對妖魔邪祟還有陰煞之氣有天然的震懾驅趕之效。

一城之地的防禦陣法,大多都是以此為跟進所佈置。

不過安陽縣這樣的小縣城地下,以前肯定是沒有的。

而現在,有了。

一方水土養一方人,地脈之氣會沾染在本地久居之人的身上,也有庇護的效用。

所以人們對家鄉祖地有難以割捨的情感。

即便在故地過得不好,那塊地方在你心裡,也有著獨特的存在感。

甚至在別處偶爾聽到地名,都忍不住心絃震顫。

人們總是會尋根問祖,不僅是血脈傳承的追尋,還有對祖籍所在的求問。

世家大族稱祖地為族地,先祖埋身之處。

也有的是將發跡之地當作新的祖地。

商人和貨郎都是常在外奔波走動之人,難免遇到許多的兇險。

兇險有的來自賊匪惡人,有的來自野獸妖魔鬼物,還有的來自天災橫禍……

所以他們也是最迫切祈求平安的人群。

最先信陳玄帆有庇護之能的就是他們,等這靈脈的訊息一出,就更信得堅定了。

而隨著他們的走動,可以想見到,供奉陳玄帆的功德牌位之事,會傳播到更多的人耳中。

這對陳玄帆來說,也是喜憂參半。

喜的當然是源源不斷的功德金光,憂的是這麼傳下去,不知道最後會傳成什麼樣子。

他可不敢低估百姓們的創造力,尤其是在神鬼這方面。

後世陳玄帆聽過一個典故,據說有人把杜甫和伍子胥都配成了一對!

因為伍子胥曾修築堤壩,建設水利,生前深受百姓愛戴,他死後,許多老百姓就自發建造了伍子胥廟。

可是多年以後,廟在人們口口相傳中成了五髭鬚相公廟。

而恰巧不遠處有個杜甫廟。

杜甫曾任官職“左拾遺”,所以他的廟被稱為杜拾遺廟。

後來傳著傳著,就成了杜十姨。

年長日久的廟修了又修,連神像都變成了村婦模樣,被供奉多年

有一日,鄉親們閒來無事,心疼五髭鬚相公孤苦伶仃的,也沒個人知冷知熱,就想給他配個老婆。

這自古嫁娶不是小事,都要講究個“門當戶對”。所以五髭鬚相公娶妻,也需得是個神仙,而且還得是女仙。

然後一看,好傢伙,這附近不就有個杜十姨嗎?

於是鄉親們興高采烈地就把杜十姨的神像,迎娶到了“五髭鬚相公”的廟裡,從此合為一座廟。

詩聖杜甫就這樣被鄉親們風風光光地許配給了伍子胥。

這樣的事情,發生在自己身上,也不是沒有可能的!

“他孃的,這是被人嫁出呀。杜甫那是早就死了,可我卻很有可能會活著看見!”陳玄帆摸著下巴,怎麼想都覺得不行。

蘭姐說,安陽縣內的幾家,已經有意給他造家廟了。

就在種植香料的院子裡,陳家自家人供奉他不算犯忌諱。

也能鎮壓靈脈的氣。

陳玄帆決定,不能讓他們這麼幹。

功德牌位可以立,但是造神像就大可不必了!

正好,他回來的訊息萬家張家應該都知道了,明天肯定會派人來送帖子,邀請他去赴宴。

宴會無非就是給他接風洗塵,然後便會說到靈脈和家廟這兩件事。

陳玄帆準備把家廟的事按下去。

塑像什麼的,還是不用了。

雖然他俊美

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