第113章 陳玄帆想把史大俊的嘴給他縫上！

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對自己心理的一個考驗。

如果發願了，對方又真死了，你心裡能過的去？

所以，這種極端情況只會出現在兩方有很大的仇怨，或者是為人實在不堪，被全村人厭惡的情況之下。

當然，凡人能求，閻王能破。

據說，踩了藥渣會把病魔帶走的說法，就是閻王不想凡人打破自己的權威。

閻王讓人三更死，誰敢留人到五更？

需要犧牲自己的切身利益去救人，願意的人就不多了。

於是就有人投機取巧，倒在村口的大路上。

禱祝本身就在於心誠，投機取巧不僅無用，還會惹得旁人厭煩。

讓陰暗的說法甚囂塵上。

踐踏鬼物的傳聞，和倒藥渣似乎有異曲同工之妙。所以陳玄帆就將它們聯想到了一起，從而想到了兩個地方。

門口和路口。

毛三苟四後來驗證了黃七郎所說為真，清河縣早已有踩踏鬼物能祈福的傳言。

而且非富戶大族不可為。

因為普通百姓福運不夠，無福消受。

大唐的確有和鬼物有關的祈福方式。

古老相傳，將曝屍荒野的亡者收殮，讓其入土為安。或是將墳塋不全的亡者安息之處修繕完好，都是行善之舉，能積累德性福運。

所以，踐踏鬼物的說辭，最初很可能是指給亡者的墳墓祭拜添土培實。

人們去掃墓，做的便是攜帶酒食果品、紙錢等物到墓地，然後修整墳墓、培添新土、清除雜草，再將食物供祭在亡者墓前，將紙錢焚化，然後行禮祭拜。

而清河縣流傳的，正好與之相反。

陳玄帆還發現了一點，那就是踐踏之人的身份，流言中隱藏著的暗含所指，那就是：

誰從魂瓶上踩踏的多，誰就能獲得更多的垂青。

因而這魂瓶，肯定得埋在自家人經常走過的地方。

在崔家踅摸了一天，陳玄帆圈定了兩個範圍：前院的十字甬道和正堂的門口。

十字甬道是兩個前廳之間和垂花門與正堂，但是甬道上走過的人太雜了，被先行排除在外。

原本他還懷疑過修的精巧別緻的亭子。

他扣過石縫發現，那亭子是十幾年前修的，而且近兩年翻修過。底下的地面又是用的花崗岩，還是來自榮塢山的花崗岩。

榮塢山又稱金山，所產的金山花崗岩被稱為金山石，很是貴重，得來不易，能和泰山石媲美，所以經常被用來雕琢放置在大門前的吉祥石雕門墩。

雕刻符咒能辟邪納福，擋煞聚氣。

崔家是最早從崔山那買鹹菜的大戶，這十幾年裡慾壑難填，所以不斷買來魂瓶埋下去，也非常合清理。

只是經過觀察，陳玄帆發現亭子上刻著聚氣聚財的符咒，而且亭子裡面的石桌石凳是擺在中間的，這和踐踏不符。

有意思的是，這亭子和正堂的門檻，總是一同修繕。

兩相比較，還是門檻更合適。

尤其是埋在正堂門檻的中間。

這不僅能保證自家人能踩上，還能保證不被別人分潤好處。

因為只有主人，進入自家正堂的時候，才會走大門正中間。

來了客人，在主人陪同之下，肯定一左一右各走一邊。就算沒有主人陪著，客人也會自覺走邊上。

下人進門更是不會走正中。

登堂入室守禮有方，不經允許不胡亂觸碰主人家的東西等等。

這是大唐人習慣了的一種日常禮儀。

陳玄帆不知道是不是有人教，但他仔細回想，發現自己以前，只要不是進自家大門，只要是走那種兩扇門對開的，就肯定會靠邊進出。