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燒的滾燙的水被倒入了木桶之中。

木桶之下是一個用石板壘砌的灶臺。

此時隔著一塊青石板下,灶臺中的火正燒的旺盛。

木桶裡躺著的陳玄帆,絲毫不絕的燙,反而是有一種暖暖的熱流,順著身上的毛孔進入體內的舒適感。

從腳底到肩膀,簡直無一處不舒坦。

比蒸桑拿還要爽快。

炮製後的藥材,在熱水中散發出淡淡的似臭似香的味道,隨著熱氣蒸騰之下,瀰漫在鼻端,讓人越發的昏昏欲睡。

陳玄帆忍不住就想比起眼睛,舒舒服服的睡上一覺。

“別睡,別浪費了我這好藥材。”盧仵作提醒陳玄帆道,“你既然有武道傳承,就該有功法才是。將內功心法運轉周身,嘗試運功調息吸納藥效。”

內功心法,武道有內練外練,武道功法通常也由內功功法和功法招式組成。

練出真氣之前,外練之時配合功法上的招式,當然是事半功倍。但若是沒有功法招式,僅靠錘鍊肉身,其實也可以完成外練入門。

只是過程十分痛苦,而且時間也會很長。

三五年才有所成都是正常現象。

練氣士修行,一年半載的練氣入體,三五年的靈氣歸入丹田,資質實在差的十數年都無法引氣入體的都有。

相對而言,走武道之路還容易些,只要肯下苦功操練自己。

而且由於武道最後和練氣也是殊途同歸,倒像是繞了一條原路。

所以也有上品練氣九鏡,中品武道九品的說法。

不過這其實存在一定的前提,那就是以得道長生為前提,當然是可以這麼論。

但說戰力爭鬥,可有些站不住腳了。

更何況這容易畢竟是相對的。

功法就相當於前路把一條路了走出來,並留下的一本行路指南。

若是再有師傅知道,便連路上的坑就都能避開了。

而沒有這些之下去走武道之路,就相當於自己要光著腳在野地裡踩出一條路來。

路上不僅有大坑,還有毒蛇蠍子扎人很疼還帶毒的藤蔓等等。

就拿武道來說,沒有傳承功法的人,靠著一些粗淺的笨辦法打熬筋骨,就算是練出氣勁,一條路便也走到頭了。

理論上,只要資質足夠,重複練習一些動作,就有可能練皮入門。

因為武道便是將身上本就有的氣血之力練成氣勁,然後將氣勁貫穿全身,不斷壯大,最後透體而出,能與天地靈氣互相接引。

練皮便是練出氣感,感受氣血之力在皮下凝聚,逐步向氣勁轉化。

也即是說,如果一個種地的男子,他資質奇高,只是每日重複耕種的動作,也是可能練出氣感的。

這時候只要再找塊大石頭,用盡全身力氣往上捶打,不斷捶打日日不墜,就有一定的可能練出氣勁。

可是這樣的情況下,消耗的氣血無法估量,而且十分耗費時間。

壽元,往往才是修行者所要面對的最大困難。

練出了一絲氣勁,可是沒有功法就沒辦法將氣勁不斷壯大,而此時人卻已經過了中年,不僅氣血衰敗,之前打熬身體不得法留下的暗傷爆發,很快就會氣勁消散,身體也會快速的衰老。

比普通人還要命短。

就算是在後世,普通人鍛鍊不得法的話,和一些壞習慣帶來的身體損傷,在一定程度上來說,結果是一樣的。

可是陳玄帆的《炎黃玄功》裡,就沒有內功功法。

不過,有打坐練氣的心法。

只是內功心法是將進入體內的氣血之氣,匯聚而成氣勁,而後修煉初真氣。

練氣卻是引天地靈氣入體,似

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