第254章 聖女

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有太大的反應，尤其是帕森霍芬堂區，信徒們非但沒有反對嶽川，反而還為嶽川的婚事表示歡喜，一個個在對嶽川的稱呼中，也將“大主教”改變為了“領主大人”。

而最讓人玩味的則是帕森霍芬教堂那幾十個神職人員的態度了，從大聖堂來的那那一批女神職人員在得到大聖堂的通告之後，都作秀一樣的表達了對嶽川的唾棄，然後集體離開帕森霍芬。她們畢竟是外來人，離去也就離去了，大家關注的還是那些帕森霍芬教堂原有的任職人員。

他們既沒有像外界想象的那樣辭退職務，和嶽川劃清界限，也沒有和外界一樣對嶽川口誅筆伐，反而依舊該幹什麼幹什麼，一切事物照常進行，而且遇到什麼事情，依舊是向嶽川請示，在稱呼嶽川的時候，依舊是大主教，對於大聖堂那邊的通告不聞不問。

彷彿，帕森霍芬和外界割裂開了一樣，大聖堂的命令已經無法影響到這裡，這裡，只有一個主人，那就是嶽川。

帕森霍芬堂區那些原有的神職人員在和大聖堂的聖堂騎士交流過程中受到了折辱，是嶽川幫他們出頭，給他們挽回了尊嚴，更是給與了他們變強的力量，在他們心中，嶽川就是偉大的，是萬能的，是真正的聖子，是光明神行走在人間的身影。教宗雖然位高權重，可是和聖子比起來根本就是一個螻蟻，他們信仰嶽川，臣服嶽川是理所當然。

而帕森霍芬城的民眾之所以信仰光明神，更多的是衝著嶽川這位領主去的，正所謂上有所好，下必甚焉。嶽川這個領主都是光明教會的信徒，你們這些領地上的子民敢去信仰其他那些叉叉宗教？就不怕查水錶？

歸根結底，在那些子民心中，嶽川才是主宰他們一切的人，是值得他們臣服和信仰的存在，教宗撤銷嶽川大主教的身份根本就是不疼不癢的事情，只要嶽川一天還是領主，他們就一天不敢對嶽川放肆。不過，就算嶽川哪天真的不是領主了，憑著嶽川手中的軍隊，這些子民還是不敢放肆。

所以，教宗搞出的這個事情看起來轟轟烈烈，可是並沒有損傷到嶽川一根毫毛，也沒有動搖到嶽川的半點根基，相反，他這種舉動反而造就了嶽川的名氣，讓那些原本不知道嶽川是什麼人物的全都知道了嶽川的名頭。

“嘖嘖，這個帕森霍芬堂區的大主教啊，那叫一個厲害啊，他還是帝國的伯爵啊，上次還帶著兵打下了法蘭克帝國好幾個城池啊。”

“這位領主大人真牛叉啊，連光明教會的聖女都敢收了。”

“不錯，這位領主大人是我輩楷模啊。”

不過說來說去，聖女這個身份還真有點膈應的，不過令人意外的是，當事人安琪非但沒有辭去聖女這個身份，反而還欣然的接受了，更是在帕森霍芬教堂中舉行了一場隆重的聖女就任儀式，在儀式上宣佈，感謝教宗授予自己聖女的身份，有了這個身份，她才能更好地祀奉嶽川。

這是什麼意思？有些腦子靈活的立刻品味出了其中的含義，為什麼還得舉辦一個就任聖女的儀式呢？這說明以前沒舉辦過，也就是說，在就任之前，安琪不是聖女，這就是赤果果的打臉了。

而且，安琪說，有了聖女的身份，她才能更好地祀奉嶽川。聖女這身份是用來幹嘛的？就是侍奉神靈的，為什麼聖女不能成婚聖子，因為聖女所有的一切無論身體還是靈魂都已經奉獻給了神明，和其他男人有染就是背叛神明，褻瀆神明。而現在，安琪說自己成為了聖女才能更好地祀奉嶽川，言外之意豈不是說岳川是神明，聯想到嶽川之前那個聖子的身份，一些人似乎明白了什麼。

教宗剝奪了嶽川大主教的身份，可是安琪用自己的行動讓所有人都明白，嶽川還有一個聖子的身份。聖女是專門侍奉神靈的，而聖子是受到光明神眷顧和賜福的人，是光明神在人間的代言人，聖女嫁給聖子豈不是名正