第116章 安東尼身死（中中）

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脫逃的部隊施以集體懲罰的一種手段。

十分殘酷。

採用十一抽殺律的目的是消除部隊中的恐慌與怯戰心理，堅定士兵們作戰的決心。

但是事實上，十一抽殺律往往卻起到了相反的作用。

由於士兵們直面其戰友被自己人而非敵人屠戮，因而士氣低落或者對自己的指揮官失去了信任。

由於屬於集體懲罰措施，十一抽殺律並不常用。

具體實行方式就是要被處以十一抽殺律的部隊將被分為每10人一組進行抽籤，抽出一人處死，方法通常是用石頭砸死或者用棍棒打死。

倖存者將只能在羅馬軍隊駐地外過夜而不能受到羅馬軍隊的保護。

同時其口糧也不再是小麥，而變為了通常是用以餵食牲口的大麥。

執行十一抽殺律時，被處罰部隊的全體成員都需要參與抽籤，因此無論當事人的軍銜或者之前獲得過何種榮譽，也無論他們是否參與了叛亂或者從戰場上逃脫，都有可能被選中而處死。

這種律法在歷史上應用得極少。

發生在公元前471年的羅馬共和國的早期戰爭之一——羅馬人與沃爾斯齊人的戰鬥，是現存最早有關十一抽殺律的文獻記載之一。

在公元前71年，羅馬前三巨頭之一的克拉蘇在鎮壓斯巴達克起義的戰爭中，為了消除羅馬士兵對斯巴達克的恐懼和萎靡計程車氣，使用了“十一抽殺律”。當時共有4000名士兵被處死，以至於羅馬士兵對克拉蘇的恐懼勝於對斯巴達克的恐懼，並在日後的作戰中變得英勇無畏。

在對帕提亞作戰中，馬克·安東尼也曾下令執行過十一抽殺律此外，凱撒也曾被傳聞在對龐培的作戰過程中對第9軍團處以十一抽殺律，但這被認為是訛傳，愷撒只是將其全部解散。

而現在安東尼居然要實行這種殘酷的律法，由此可見他的憤怒。

布魯圖領命而去，一會便是沿路折回，恭敬稟告：

“原先那支百人隊已經盡數死在山上了。”

安東尼皺起眉頭，站起身來遙遙地望著戰場地形，與爬在戰場上仍舊活著不斷哀嚎計程車卒以及死了的屍體。

他倒不擔心士卒死傷。

這些人死了就死了，大不了再補充就是。

唯一憂慮的是不能在規定時間完成任務，耽擱了他泡妞的計劃。

但不管如何，還是點了另外三千人繼續攻山。

到了中午，這次攻山再次失敗。

而且很明顯，敗退得比上次快。

這表明了龍國那支敗兵計程車氣在不斷增強。

一次次的戰鬥勝利在祛除之前胡博武數次潰敗的陰影。

很多時候人都是不能邁出第一步。

一旦能夠邁出第一步，往後就好說了。

關鍵就是如何邁出第一步的問題。

李靖不也是又殺人，又講規矩等等手段才把軍威軍心立起來嗎？